本性不生灭，自心生灭。所谓本性，真实心是；所谓生灭，虚妄心是。释迦文佛二十二年说般若，开之为七百余卷，括之只二百余字，而实不说一字；以本性无生，无说可说也。或者判般若为空宗，夫诸法空相真空不空者，说为顽空断空不得，故曰：真实不虚。我师太虚，当代之龙象也！夏正庚申秋，于武昌讲楞严。既竟，再讲心经于夏口，一时环锡听者数百人。圆音一演，四众叹未曾有！一如居士，以最明了之文，述非有非空之真相，厘然悉当于心，殆所谓相得益彰者欤？依此参究，可悟退之原人之非，并可悟原道、原性之非。依此受持，可证常乐我净究竟彼岸，何必三藏十二部，何必般若七百余卷！佛远乎哉？人自不发心耳！余披读者再，欢喜无量，合十书此，以告世之乐诵是经者。佛生二千九百四十八年仲春月，慧音居士陈康。

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