药师法会者，乃戴公季陶等朝野耆硕，以天灾迭降，国难纷乘，皆众业所积成，冀民心之改善，敦请护国宣化广慧班禅大师，在首都宝华山隆昌寺，率领净众，依药师七佛本愿功德经之所修建。诸耆硕不惟欲仗佛正法洎僧伽果德，销祸培福；而尤重随学诸佛所修愿行，劝导全国人士，齐心止恶，协力行善，从业因上以转移振拔之。于是既依国民现状，分别确陈前十一愿，俾各安其心而进其德，复依药师世尊之大愿为本，适切时代之所需，摄为第十二愿，依药师之所以成净琉璃刹者，造成中华以及万邦之康乐。其用心之仁且溥，固将有以感三宝加被，获众情向从，由不思议之熏，起不思议变，利周一时，泽流万代！然以文约义丰，犹未足家喻而户晓。去岁，余讲是经于明州阿育王寺，虽捃摭愿文，资发经义；亦未遑演畅以尽其致。今得罗居士奉僧，乘深达真理之慧，运切符实事之思，施宜雅宜俗之文，作契时契机之释，名曰愿文衍义。乃使愿文如摩尼宝，置于高显幢，有目咸瞻，靡求不遂，其裨益天下后世者，何可穷极！先曾逐渐发布于正信周刊，戴公阅之而喜，将汇编为一册以印行，因略彰本文及释义之功德相，叙之卷端云尔！民国二十四年二月十五日，撰于武昌之世界佛学苑图书馆，太虚。

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