──十四年十一月在东京日莲宗立正大学讲──

　　今日得到日本最特出之日莲宗的贵大学来演说，极为欢喜！释尊于法华会上，始将出世现身说法之本怀，尽量披露；而三世十方如来转*轮度众生之真意，亦皆晓然大白。未到法华之前，或大、或小、或顿、或渐、或偏、或圆、或权、或实，虽不无大、顿，圆、实之教，然终有与小、渐、偏、权隔碍之形势。一经法华开显，乃知小、渐、偏、权皆是如来不思议方便。对声闻弟子云：‘汝等所行，是菩萨道，皆当成佛’，而闻者亦无不承当之者。于是乎无复大、小、顿、渐、偏、圆、权、实之隔，一言一文一行一事皆为如来度生之妙法，亦皆为众生成佛之妙法。然此犹为法华之通意，其尤超特奇胜者，更有开迹显本之本门佛在。迹门为文殊、弥勒等尚可推测；至于本门则纯是佛之自住甚深法界，迥绝思量拟议，然应佛三轮之化与三乘圣众、五趣含识一切心行境路，又谁不一一承此离思绝议之真实本而建设耶？乃日莲上人直从离思绝议之真实本，握定为日莲宗旨，见众生之本佛，佛国土之本净，但须一声大乘妙法莲华经为增上缘，以悟其本佛本净之妙而已。夫国治民安而获人世康乐，十善之行即足以致此；然不达诸法实相，则心易摇惑，摇惑则不能安立于正，而天下骚然矣。故惟日莲能从实际之真本，立定正法，正心而正天下。贵大学秉日莲上人立正安国之宗旨，作育英才，荷担如来家业，鄙人亦惟有随诸君后，宣扬不可思议之妙法莲华，使风云扰攘荼毒生灵之全地球人类，早皆契证于本地之法身净土而已！(满智记)(见海刊六卷十二期)

　　(附注)原题“东京日莲宗立正大学演说辞”，今改题。

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