济群法师:《普贤行愿品》合刊编后记


2014/9/4    热度:386   

济群法师:《普贤行愿品》合刊编后记

 

  《普贤行愿品》合刊编后记

  2004年农历闰二月初一,应青山寺之邀为无锡四众宣讲《普贤行愿品》。假此因缘,将《华严经》中阐述发心、行愿的几品经文编集在一起,供华严学者修学。

  《初发心功德品》选自唐·实叉难陀所译八十卷《华严经》。此品经文为天帝释向法慧菩萨请教:菩萨初发菩提心所得功德几何?法慧菩萨以种种譬喻,层层递进,详尽说明了菩萨初发心功德之大。在这里,发心不仅是学佛的开始,而是与圆满的佛果无二无别,所谓“初发心即与诸佛功德同等”。显示了其起点之高,同时还揭示了依华严见地发心的原理。

  弥勒菩萨对菩提心功德的赞叹,选自八十卷《华严经·入法界品》,著名的“善财童子五十三参”便出自这品经文。这篇精彩的菩提心赞文,是善财童子参访弥勒菩萨时,弥勒菩萨为其所作的开示。这篇赞文向我们昭示了菩提心的无上威力。如果我们充分认识到菩提心对于人生的重要性,自然也就能由衷地发起菩提心。

  《净行品》也是选自八十《华严》,此品经文当机者为智首菩萨。他向文殊菩萨请教:如何用心才能远离过失,圆满成就一切功德?文殊依《华严》的发心和见地,详细开示了如何在行住坐卧时、衣食住行中善用其心。所有的修行,归根结底是如何用心的问题。善于用心便能迅速远离三业过失,圆满一切功德。此品经文在教界广为传诵,古德还将其融入戒律的修行中。

  《普贤行愿品》选自唐·般若所译四十《华严》。普贤菩萨的十大行愿,是依《华严》见地发起的广大行愿,又被称作愿王。依此行愿修习任何法门,都将成为最殊胜的法门。普贤行愿在藏地被纳入修行的前行中,在汉地则为早晚功课所必诵。

  普贤菩萨的十大愿王,不仅是菩萨行者应该具备的一种信念,同时也是最高的观修方法。《行愿品》分为长行和偈颂两部分。长行是详细的观修仪轨,若依此仪轨观修,便能迅速契入法界,圆满佛果功德。

  华严之见地、行愿起点都很高,不易为常人所接受。因此我们又选了《金刚经》,行者既可直接依《金刚经》的见地、行愿修行;也可以《金刚经》为基础,渐次入华严境界。

  愿以此功德  普及于一切

  我等与众生  皆共成佛道

  2004年春季于五老峰阿兰若处 济群

 

五明学佛网 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!