既是归命弥陀，则众生生命与弥陀生命，已是机法一体，生佛不离，如同《阿弥陀经》所言「共命之鸟」。是故，宜将念佛落实在日常生活之中，以念佛为自己真正性命，为念佛而生活；亦即「念佛即生活，生活即念佛」。因此，凡「你好、再见、谢谢、对不起」等皆以一句「阿弥陀佛」四字圣号代替；电话来时，拿起听筒亦是念「阿弥陀佛」，结束讲话，亦是「阿弥陀佛」，然后放下听筒。即平时遇有「赞叹、感叹、惊吓」时，当下亦是「阿弥陀佛」脱口而出，代替「好啊！可惜啊！唉哟！」所谓「习久成性」，则平时偶失念佛，遇境逢缘，亦能忆起。如此，则如宗祖所言「念念不舍」矣！

　　又，同修亦宜以彼此之法号相称，法名是归依三宝、能离三途的凭证，我们的法名第一字是「净」，净土是弥陀的故乡，也是莲友的故乡；净土是弥陀诸佛所居处，也是念佛人「生诸佛家，当坐道场」(《观经》语)之处；凡是念佛人，都是净土眷属，都是「如来净华众」(《往生论》语)。有此等意义，故同修宜以法号相称。

　　又，「打招呼是心跟心的桥梁」，碰面时「和颜爱语，先意承问」(《大经》语)的打一声「阿弥陀佛」的招呼吧！「阿弥陀佛」是我们的金字招牌，有此招牌，出入蒙福，无不吉祥，无不灿烂，所到之处，皆带来喜乐与平安。

　　──摘自《慧净法师讲演集》第二集(2004.5.21)

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