【法师引导】：

　　出现了种种的情况，都是因为不守规矩。所以在整个生活和学习过程当中有反复，这是正常的。如果我们对师长的话，法师的话，包括同行的话，听进去愿意信受的话，会少走很多的弯路。我们之所以在轮回当中，是因为总走回头路导致的，在生死轮回当中，一直打回圈，走着走着就迷路了，迷路了又回来，在生死轮回当中，这么久远劫来，我们就是因为不能信受师长的话，所以导致一直就这样拐弯，拐到了现在。

　　【师父开示】

　　所以今后我们在实际修行，或者在教理，或者在广大事业各方面，我们自己的时间方面怎么来分配，究竟我们要发展哪一个方向，然后我们这个团体要怎么去做，这个东西都是很重要的一个过程。我管过这么多的庙，看过这么多出家人，他大部分都是不能长久的，他不能长久，他的原因就是在这里。原因在这里，那你说他为什么不调整。人，他在一般的情况下，不是很重要的事情，他会听别人的。很重要的事情，他会听自己的。他可能表面上说好，我听别人的，实际上他问别人问一个跟自己内心相应的这个点的时候，他认为说：哦，你说的是对的。因为我们要听别人，这个是一个很痛苦的一个事情。因为听的话，有可能他是错的。但也可能他是对的。那么他觉得“哎呀，他这种也不一定对，也可能我的这种讲法是对的。”反过来说，我自己的这个见解，过了一年两年后，如果是错的，我们来调整已经来不及了。为什么运动员需要教练，原因就是在这里。当然，教练跟教练也是有区别的。世间上搞建筑也是一样，必须要有技术人员，这个技术人员还必须要有实际的工作的经验，必须管过工程，管过大工程。否则全是纸上谈兵。

　　【法师引导】

　　1、个人学修和团体事业需做规划

　　这一段讲做规划。师父讲了三个点：第一个是实际修行，第二个是学教理，第三个是广大事业。往哪个方向发展，在哪个方面有特长，在自己的日常生活当中要进行合理分配，这是方向。知道自己的方向之后，再把它纳入我们这个环境当中。以前就跟大家讲过，我们这个道场，以后会发展越来越大，一定有各方面的事情，有专门实修的，也有教理的，也有广大社会事业方面，现在就已经有基金会、文化组等。

　　2、学修不能够长久的原因在于不听师长的话。

　　师父还讲了一个情况：一般我们学习都不能长久。他管过这么多的寺院，看过很多的出家人，都不能长久，追其原因是在哪里呢？大家很容易不重要的事情听别人的，重要的事情听自己的，其实就是不听话，依师方面的弟子相不够啊！为什么不听别人的呢？反过来说，不听师父的，不听师长的。因为听别人的是一种痛苦的事情，换句话说，是想要变化无常的快乐，所以就不听。师父讲了一个喻，运动员需要什么？教练。我们需要什么？善知识，一样的道理。一个木匠，需不需要找他的老师？世间搞建筑也是一样，是不是？他必须有懂这行的，去传承才有可能，如果没有这些，我们是没有办法走下去的，只是茫然。

　　3、无论怎样不放弃善知识是修行解脱、获得究竟欲乐之根本

　　我觉得自己从在家走出来，到现在自己的身心安稳程度，与在俗世的时候相比较，可以说差别非常大，最近我也在反省自己的生命，这个真是太大了。以前简直可以说在迷雾当中，在痛苦当中，总之来说，在一种非常混乱的状态下生存。但是现在反过来再看，完全不一样的。靠的是谁呢？宗大师讲，如是修行解脱之尊重，乃是究竟欲乐之根本，是靠师长，是靠善知识一步一步拉拔的，一点一点的在我不情愿的过程当中，而硬逼着我做的，就是这样，起起伏伏是很正常的事情。但是有一点，不要放弃。我们如果放弃了，接下来的好处就得不到了，只能等到更长远的未来，所以这个是非常重要的。

　　所以我们每一次学习师父的开示都是相当精要，可以说这里面都是有诸多的教授，不管你在这一堂课当中能记几句话，哪怕你记一句话，好好的去忆持，串习。当走过来再回过头看时，你才发现，这些对我们都相当重要。

　　【同学提问】

　　我现在所理解的人生方向，只有学教理和广大事业，找不到其它的，对修行这件事情，还不知道应该如何理解？

　　【法师开示】

　　在修习规理中有非常清楚的说明，专修那是座上修的，佛学院上完你就闭关。但是我们现在做不到完全这样，师父有这方面开示谈到，现在不是时机，我们还差的很远。

　　有一位善知识曾讲过一个故事，有一个人发心闭断食关，怎么样闭呢？关房里不是有佛堂吗？佛堂要摆供品吧？上边摆很多吃的，他闭断食关，最后饿急了把供佛的苹果拿一个吃了，然后再拿再吃。这是闭关？这样能行吗？条件不够是不能随便闭关的。

　　所以，集资粮相当重要，要不然闭关修行证量无法现起，还是老老实实积聚资粮，净除罪障，广发正愿的好。

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