《华严经》美学之研究

2014/9/3    热度：252   

《华严经》美学之研究
　　［ 作者: 陈琪瑛
　　【资料形态】硕博文库·中国台湾
　　【文献属性】[台湾]国立师范大学,中国文学研究所，1994年度，硕士学位论文
　　【文章标题】《华严经》美学之研究
　　【文章作者】陈琪瑛
　　【指导教师】田博元
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　　【中文关键词】华严经|美学
　　【中文摘要】本文的论题是“《华严经》的美学研究”, 此论题是从“美学”的向的向度切入《华严经》, 探索诠释《华严经》的美学思想。以美学向度研究《华严经》的理由有三: (一) 建构《华严经》的美学, 以验证佛教也可开出美学。 (二) 美学向度为契入华严境界的一条进入。 (三) 以《华严经》的理境精神深拓美学理论。以上三项, 也是本文的创作意图与价值所在。　　
　　在取材方面, 以八十华严为主, 六十与四十华严为辅, 其它参考资料包括: 《华严经》的历来注疏、近人佛学专著与期刊论文、中西美学着作与期刊论文。　　
　　在研究方法方面, 以《华严经》的思想特性和理境精神为入路, 进而掘发其间的美学义蕴, 由此展开本文由体而用的一贯系统: (一) 由经名、组织、义理总览《华严经》的美学思想。 (二) 以中国美学的重要课题──意境, 切入本经的经旨──华严境界(亦即佛境界) 。而此一课题相应于西方美学的美的问题。 (三) 继前一课题而问──如何证入华严境界?也就是中国美学的艺术创造本源的生命问题, 探察主体修养的方法与观照方式。 (四) 至此进入“达用”的部分, 由《华严经》的艺术表法,具体的呈展本经在文艺美学上的特色。
　　结论：本经的美学特色, 不仅打破三度时空的滞碍, 且在多次元时空之中, 彰显事事无碍的富贵大美, 无论是华严境界或艺术表法上的表现，悉以此一特色为内蕴, 这也就是本经美学的特殊性格。