念住就是观照，觉察到、见到了。这是觉，觉知发生观照，觉知观照，照见了。  就用观而不动念，念住。念头纯，这样你的修行就能渐渐定为一境。在这个境上不起分别，久而久之此能生定。　假使第一念见到，而后又生起第二念的分别，一分别就会散乱。这时就要知道是散乱。这是治散乱的方法。在日常生活中，你“善用其心”地念阿弥陀佛时，心里只有这个念头，其它念头上来，就要知道这是散乱，散乱就离开了佛就。而念纯，就是念住一境不移动即是住。念头跑开了怎么办?再拉回来，要是你失念，昏沉，照不明了，马上就应该观照。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多梦参法师佛学内容

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------