心的作用是被「背景」罩住而起的，由于背景的不同，它的作用就不一样！

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　　……………我们继续用功以后，这种心态、心的存在、背景和心的作用，以及尘境之间的关系，你会弄得很清楚，而且很具体。那么，我们现在摸索阶段，就是要达到这样的状况，

　　很具体以后，你就不太爱讲话了，因为你要看的是那一种状况，这个时候你看得很清楚，前一个阶段看不清楚，不但看不清楚，因为从来没发现过，所以特别爱讲；如果这个时候你有福报，现在具体化以后，那么就会开班授徒，去谈论这些。

　　不过，你要知道，这种具体的现象到这时候，你还没了生死，因为你所看到的，是「有为法」的运作状况，也就是在这个地方，让我们彻底的发现了苦的存在与苦的产生、苦的作用，但是，这部分完成了以后，我们可以说你已经「入流」了，这个才叫真正的「上道」。

　　从你话头产生，一直到心的活动，心的产生还没看到，只是心的活动、心的作用，与尘境之间的关系弄清楚了!把有为法的运作，凡夫的性向心理作用状况，弄清楚了以后，这个只是入流，还没了生死。以阿罗汉来讲，天上人间还要再走七次，我们不谈这些!

　　我们简单的告诉你，这是值得恭喜的事。但是这一种入流，对于行者来讲，是一个标志!我们看到了「有为法」的运作是这个样子，你一定要看得很清楚，一个修行人，看清楚苦的存在、苦的现象、苦的作用，不是要我们逃避的，因为你不看清楚，你根本不知道。佛为什么要对我们讲这些呢？祂亲自走过来的!!

　　心念的作用，要是有福报，那就很幸福！如果没福报，它就是苦了，所以不管有福报、没福报，我们统称为苦。

　　这个心念的作用，对于一般人来讲，是很难去体会的，对于它的运作，都是「想当然耳」、「本来如此」、「都是这样」，是这样没有错，但是你只看到结果，没有看到过程。

　　现在我们学佛，就是让我们了解，清清楚楚了解这个过程，我们了知有为法是这样来的。心的作用是被这个背景罩住而起的，由于背景的不同，它的作用就不一样！

　　这个背景就是我们的意识形态，而意识形态通常来自于我们的家庭教育、社会环境；当这个社会认为孝顺是需要的，你不孝顺就是不乖；当国外他们不讲孝顺的时候，你不孝顺是很自然的！当我们在这个地方有这种要求，它就形成这个背景；那个地方有那个需求，它也就形成了那个背景。

　　所以有钱人的孩子和贫穷的孩子，他们的生活背景不同，他们所养成的观念也不一样；那么，同样的，家庭教育不同，小孩子的气质、品德也不同，这个就是「背景」。……………

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