僧肇法师说：「照不失虚，则涉有而无累；虚不失照，则观空而不醉。」

　　「照不失虚」，虚就是空性，观照智慧不失空性。如果我们的心跟空性相应了，「则涉有而无累」

　　，在这个世间行走、我们就是涉有，在世间滚滚红尘里面，才不会觉得心很疲倦、很劳累、苦恼；

　　「虚不失照，则观空而不醉」，虽然是空性的，而又能够不失照见世间的缘生缘灭的这种事相，所以观空而不醉，不落入那种很消极的执着--一切都是空的，一切都放下。所以该做的事也不做，就变成消极的，学佛到最后就变得消极的：我什么都不做了，放下。不是这样子，这是误解佛法。

　　「放下」是放下「心中的执着」，不是放下做事情的动力。

　　譬如说利益众生的事、对自己有帮助的事，怎么可以不做呢？

　　所以如果观空，因为观空而变成让心沉寂了，很萧条、很消极、很颓丧，这个不是佛法。

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　　◎ 摘自慧光和上 《般若波罗蜜多心经开示》

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