大智度论·四百问答:40.问曰:檀有何等利益故,菩萨住般若波罗蜜中,檀波罗蜜具足圆满?
2014/9/4   热度:353
大智度论·四百问答:40.问曰:檀有何等利益故,菩萨住般若波罗蜜中,檀波罗蜜具足圆满? 40.问曰:檀有何等利益故,菩萨住般若波罗蜜中,檀波罗蜜具足圆满? 答曰:檀有种种利益:檀为宝藏,常随逐人;檀为破苦,能与人乐;檀为善御,开示天道;檀为善符,摄诸善人(施摄善人与为因缘故言摄)檀为安稳,临命终时心不怖畏;檀为慈相,能济一切;檀为集乐,能破苦贼;檀为大将,能伏悭敌;檀为妙果,天人所爱;檀为净道,贤圣所游;檀为积善福德之门;檀为立事聚众之缘;檀为善行受果之种;檀为福业善人之相;檀破贫穷、断三恶道;檀能全获福乐之果;檀为涅槃之初缘,入善人聚中之要法,称誉赞叹之渊府,入众无难之功德,心不悔恨之窟宅,善法道行之根本,种种欲乐之林薮,富贵安稳之福田,得道涅槃之津梁,圣人大士智者之所行,余人俭德寡识之所效。复次,譬如失火之家,黠慧之人,明识形势,及火未至,急出财物;舍虽烧尽,财物悉在,更修室宅。好施之人,亦复如是,知身危脆,财物无常,修福及时,如火中出物;后世受乐,亦如彼人更修宅业,福庆自慰。愚惑之人,但知惜屋,忽忽营救,狂愚失智,不量火势,猛风绝焰,土石为焦,翕响之间,荡然夷灭。屋既不救,财物亦尽,饥寒冻饿,忧苦毕世。悭惜之人,亦复如是,不知身命无常,须臾叵保,而更聚敛守护爱惜,死至无期,忽焉逝没,形与土木同流,财与委物俱弃,亦如愚人忧苦失计。 【大正藏】第25册{大智度论卷十}页140上
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