大智度论·四百问答：86.问曰：精进是心数法，经何以名身精进？

 　　86.问曰：精进是心数法，经何以名身精进？

　　答曰：精进虽是心数法，从身力出，名身精进。如受是心法数，而有五识相应受，是名身受；意识相应受，是为心受。精进亦如是，身力勤修，若手布施，口诵法言，若讲说法，如是等名为身精进。复次，行布施、持戒，是为身精进；忍辱、禅定、智慧，是名心精进。复次，外事勤修，是为身精进；内自专精，是为心精进。粗精进名为身，细精进名为心；为福德精进名为身，为智慧精进名为心。若菩萨初发心，乃至得无生忍，从是中间名身精进，生身未舍故；得无生忍，舍肉身得法性身，乃至成佛，是为心精进。

　　【大正藏】第25册{大智度论卷十六}页178上