大智度论·四百问答:115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?


2014/9/4    热度:411   

 大智度论·四百问答:115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?

   115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?

  答曰:人皆知阿罗汉得无漏道,以菩萨智慧虽大,结使未断故不贵。又以是阿罗汉有慈悲心,助佛扬化,故以之为证。佛道于世间众中最大,是般若能与此事,故名大波罗蜜。一切法中,智慧第一,故言尊波罗蜜。能正导五度,故名第一波罗蜜。五度不及,故名胜波罗蜜,如五情不及意。能自利利人,故名波罗蜜。一切法中无有过者,故名无上波罗蜜。无有法与同者,故名无等波罗蜜。诸佛名无等,从般若波罗蜜生,故名无等波罗蜜。是般若波罗蜜毕竟清净,不可以戏论破坏,故名如虚空波罗蜜。般若波罗蜜中,一切法自相不可得,故名自相空波罗蜜。此波罗蜜中,一切法自性空故,诸法因缘和合生,无有自性,故名为自性空波罗蜜。诸法中无有自法,故名诸法空波罗蜜。以此众生空、法空故,破诸法令无所有;无所有亦无所有,是名无法有法空波罗蜜。菩萨行是般若波罗蜜,无有功德而不摄者;如日出时,华无不数,故名开一切功德波罗蜜。是菩萨心中般若波罗蜜日出,成就一切诸功德,皆令清净;般若波罗蜜是一切善法之本,是故名成就一切功德波罗蜜。世间无有法能倾动者,故名不可破坏波罗蜜。是诸阿罗汉赞叹因缘,所谓三世佛从般若波罗蜜生。

  【大正藏】第25册{大智度论卷四十}页354下

 

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