大智度论·四百问答：144.问曰：佛已断法爱，乃至一切种智、涅盘，不著不取相，今何以种种因缘嘱…
2014/9/4 热度：184
大智度论·四百问答：144.问曰：佛已断法爱，乃至一切种智、涅盘，不著不取相，今何以种种因缘嘱… 144.问曰：佛已断法爱，乃至一切种智、涅槃，不著不取相，今何以种种因缘嘱累是法，似如爱著？ 答曰：诸佛大慈悲心，从初发意已来，乃至到涅槃门，常不舍离。于娑罗双树间，以金刚三昧为众生碎身如麻米，何况经法多所饶益而不嘱累！又阿难是未离欲人，未尽知般若波罗蜜力势果报，多所利益，是以殷勤嘱累：汝当好受持，无令忘失！是故佛虽于一切法无憎爱，常寂灭相，而嘱累是般若。 【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页754上
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