大智度论·四百问答：诸法卷第十 176.问曰：诸佛经何以故初称如是语？
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大智度论·四百问答：诸法卷第十 176.问曰：诸佛经何以故初称如是语？
诸法卷第十
176.问曰：诸佛经何以故初称如是语？
答曰：佛法大海，信为能入，智为能度。如是者，即是信也。若人心中有信清净，是人能入佛法；若无信，是人不能入佛法。不信者言是事不如是，信者言是事如是。譬如牛皮未柔，不可屈折，无信人亦如是。譬如牛皮已柔，随用可作，有信人亦如是。复次，经中说信为手，如人有手，入宝山中，自在能取；若无手，不能有所取。有信人亦如是，入佛法无漏根、力、觉、道、禅定宝山中，自在所取。无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取。无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。
【大正藏】第25册{大智度论卷一}页62下