大智度论·四百问答:226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有…


2014/9/4    热度:200   

 

大智度论·四百问答:226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有…

 

  226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?     答曰:今明始入无所有毕竟空法故,令行无所有。而是菩萨,以无所有毕竟空,和合布施、持戒等行。譬如小儿服药,须蜜乃下。是故虽新发意,亦观深空无咎。佛答须菩提:菩萨若初从诸佛闻,若从多供应诸佛者闻。诸佛者,若过去、若现在;多供应诸佛者,遍吉、观世音、得大势菩萨、文殊师利、弥勒菩萨等。四种声闻圣人义如先说。辟支佛不乐说法故不说。诸佛等圣人,皆因无所有故,有是分别。圣人虽有禅定等诸功德,皆为涅槃故,涅槃即是寂灭相无所有法,是故说诸圣人,皆因涅槃有是差别。一切有为作法,从因缘和合生起故,有无有实定性,乃至如毫末许所有。     【大正藏】第25册{大智度论卷八十七}页668中

 

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