223.问曰：诸法现有来，去可见，云何言不动相，无来无去？

 

　　答曰：来、去相，先已破；今当更说：一切佛法中，无我、无众生、乃至无知者、见者故，来者去者无；来者去者无故，来、去相亦应无。复次，三世中求去相不可得，所以者何？已去中无去，未去中无去，离已去未去，去时亦无去。问曰：有身动处是名为去，已去、未去中无身动；以是故去时身动，即应有去？答曰：不然！离去相，去时不可得；离去时，去相不可得，云何言去时去！复次若去时有去相，应离去相有去时。何以故？汝说去时有去故。复次，若去时去，应有二去：一者、知去时；二者、知去时去。问曰：若尔，有何咎？答曰：若尔，有二去者。何以故？离去者无去相，若离去者无去相，离去相无去者，是故去者不去，不去者亦不去。离去、不去，亦无有去。来者、住者亦如是。以是故佛说：凡夫人法，虚诳无实，虽复肉眼所见，与畜生无异，是不可信。是故说诸法无来，无去，无住处，亦无动。

 

　　【大正藏】第25册{大智度论卷五十一}页427下