大智度论·四百问答:349.问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、邪见家而教化之,何以畏而不生?…


2014/9/4    热度:254   

大智度论·四百问答:349.问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、邪见家而教化之,何以畏而不生?…

  349.问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、邪见家而教化之,何以畏而不生?

  答曰:菩萨有二种:一者、成就大力菩萨;二者、属因缘新发心菩萨。大菩萨为众生随所应度受身,不避边地、邪见;新发意菩萨若生是处,既不能度人,又自败坏,是故不生。譬如真金在泥,终不败坏,铜铁则坏。邪见者,所谓无作见。虽六十二种皆是邪见,无作最重;所以者何?无作,言不应作功德、求涅槃。若言天作,若言世界始来,虽是邪见而不遮作福德;以无作大恶,故不生。又初发心菩萨,染恶心行十不善道,无有是处!何以故?是菩萨一心回向,贵重阿耨多罗三藐三菩提,不贵世间法。是人未离欲因缘故,虽起诸烦恼,终不染心作恶,虽加杖楚,终不夺命,不取他财令其失命。是菩萨断一切不善法,修集一切善法故,不生八难处,常得八好处。

  【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页741下

 

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