明贤法师：入中论讲记 《入中论》第五次课程 第九讲之 大小乘对三十七道品的不同应用

 　　《入中论》第五次课程总第九讲之：大小乘对三十七道品的不同应用

　　主讲人: 上明下贤法师

　　主办：北大禅学社

　　时间：2009年4月19日晚

　　地点：北京大学二教407室

　　大小乘对三十七道品的不同应用

　　大乘和小乘的菩提道次第中，对于三十七道品的应用有很多的不同，他们有各自的一套应用方式。

　　我们看这个表格当中，中间带蓝底的框里面都是三十七道品，左边都是大乘人。大乘人对于三十七道品的修行，每一句话开头都是“大乘”两个字，也就是大乘人如何来应用、修行三十七道品的。这个表格的右半部分是小乘，大小乘对于三十七道品的应用是完全不同的。

　　我们先把三十七道品的这些名字熟悉一遍，到后面再来了解：

　　首先是四念处，也可以叫四念住，是用四种方法来对于人的基本修行；

　　后面是四正断，在汉传佛教早期的译经当中，四正断有时候也译为四正勤；(今天学习大家不要觉得繁琐，虽然三十七道品总共有三十七个部分，但我们四个四个、七个八个的说，一个名词代表四个八个七个，所以很快就数完了。这里不是那么细的条分缕析，而是用最为省事的方式把三十七道品理解下来。)

　　第三部分叫四神足，也称为四如意足；

　　后面就是五根、五力，即五种根、五种力量。五根和五力有什么关系？

　　再下面就是七菩提分；

　　最后八胜道分。

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