明贤法师:入中论讲记 《入中论》第五次课程 第九讲之 “预设”在纯定境中的作用


2014/9/4    热度:224   

 明贤法师:入中论讲记 《入中论》第五次课程 第九讲之 “预设”在纯定境中的作用

  《入中论》第五次课程总第九讲之 错误知见的障碍是绝对的

  主讲人: 上明下贤法师

  主办:北大禅学社

  时间:2009年4月19日晚

  地点:北京大学二教407室

  错误知见的障碍是绝对的

  如果在我们的思想体系中本来与小乘佛法是大不相同的,即使认为它的方式可以套用,我们的收益也是决然不同。没有一个完全可以省事的路径,所以我们必须全方位,全盘的了解,把自己的知见先确定下来。当然我们可以有省力气的方式。如果这个体系已经确立下来,再往后面就可以有很多省事的方式,把自己无力关注的点利用实际的内在修行连贯起来。但是在进行抉择的过程中,知见的问题一定不能弄错,也是不能将就的。如果将就了,结果可能会走出一条反面的路线,所以很多修行人修得不如意。

  实在讲,这个菩提道很多人修得不如意,总想着用多长的时间把这个加行修完,用多长的时间把另外的一个度或者是某个禅定的基础修完,可修的结果就是不满意,不是按照自己心想的路线在走。为什么呢?因为“知见框架”有问题。如果是没有问题,肯定就走下去了;只要走不下去,就还是被卡在某一个阶段了。我们也不能归咎于佛法的完善性或者我们自己的毛病,也许人家根本就没有考虑过知见会给自己带来障碍的这个问题!

  知见给人带来障碍是绝对的,有时候比精进不精进还要麻烦:不愿意精进,只是推动力小一些,而知见上的障碍全部都是壁垒。以解放前抗日战争的史例来说,知见的障碍全部都是地雷,踩上去你就是鬼子,死定了!

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