明贤法师：入中论讲记 第六次课程 第十二讲之 五蕴魔

　　《入中论》第六次课程总第十二讲之：死魔

　　主讲人: 上明下贤法师

　　主办：北大禅学社

　　时间：2009年4月25日晚

　　地点：北京大学二教407室

　　死魔

　　第三种魔，叫做死魔。

　　死就是死亡，生命对于人生来说绝对不只是这一次。因为没有穿越这一生的洞察能力，不能了解前生和后世，所以对“生命的无保障”有大恐惧，死，对于我们仍是最大的障碍。

　　就像有些电视电影里头的情况，你打这个人，他不一定是很怕的，你骂这个人，不一定是很怕的，但是你突然掏一支枪，顶在他脑门上，他就害怕了。为什么？因为你要他死，他怕死，死，是我们所有恐惧中最为严重的一个恐惧。

　　死魔是直接给生命做障碍的魔。死魔有很多种，不详细说了。

　　本来听闻到佛法，我们会思维人生有这个必要去修行，有这个愿望，或者是已经有所安排了。但如果没有闲暇，没有足够的条件.......？ “暇”是闲暇，就是足够的生命光阴，“满”就是满足的一些条件，而一旦遭受“死亡之魔”，任何“闲暇”都彻底完结。“暇满”这个词汇是从藏传佛教当中引进的，在汉传佛教当中是用另外的说法，但没有那么简洁，就暂时引用一下。

　　(死魔)对于我们闻思修的“足够时间”和“充足条件”来作障碍。作什么障呢？作“非时障”。到你想修行的时候，就在这个时候条件就不够了。你确定好了：“我每天就是这个时候，七点钟作功课”，就是到七点钟的时候领导要安排工作了，完了。

　　作非时障、非处障，“时”和“处”这些障碍的出现，在我们自己有限的人生当中，让我们不能够自由自主的安排，这些都归属于死魔。死魔不仅仅是把人的生命夺走了，还夺你的时间。这是个很讨厌的魔，不光只是在心理产生问题，关键是把你的机会都夺光了。

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