广东化州市南山寺念佛七法会开示录（2007年11月11-17日）

　　（13日上午） 佛法与生活

　　诸位法师慈悲！诸位同修慈悲！阿弥陀佛！大家好！

　　我们念佛七今天进入第三天，两天以来大家念佛念得很好。昨天晚上在互动的过程中，大家发言非常感动，证明了每天来的冥阳两界都得到阿弥陀佛拔除业障根本，都得到阿弥陀佛的接引，也等于天天老祖宗、父母师长、堂上宗亲、冤亲债主都得到离苦得乐的因缘。

　　今天如果想要比前两天更殊胜，条件是我们要信心到位、感恩到位、生惭愧心到位。惭愧自己过去不明白做人，对不起父母，对不起周围；感恩今天我们能有缘闻到佛法，有条件接受佛慈悲拔除业障根本。能相信这样，第一、悔过生净土，第二、感恩生命得到升华。

　　前两天我们讲到了佛法与人生、佛法与生命，今天我们讲一讲：佛法与生活。

　　现在有的学佛人好像有悲观的、消极的心态。既然佛法是智慧的、觉悟的，那么我们应该用佛法的智慧、佛法的觉悟来完善生活。

　　学佛要看破、放下，不是不要生活。是看破自己的烦恼，看破自己的贪、嗔、痴；放下自己的烦恼和贪、嗔、痴。如果认为学佛就不要生活了，那不是学佛人，那叫做邪教。学佛人应该更加圆满生活！

　　为什么要用佛教的智慧来圆满生活呢？佛教提倡知足常乐，就是说我们的生活有一定的需要，应该尽本份去努力，但是佛教告诉我们不要过份。比如我们生活当中简单的一个道理，就是吃饭的道理：吃不饱等于不守本份，吃得过量了叫做过份。吃到什么程度呢？恰到好处就好了，这就是用智慧来完善生活。

　　当然有能力的人，要理解到周围，应该付出给周围。佛教的精神是自利利他。自利就是说首先要完善本份，完善本份到位了，那才有条件发挥本份；发挥本份就是等于利他。完善本份就是完善我们的生活，完善我们的家庭。

　　这样大家可能说：这不是变成私心了吗？这种不能叫做私心。要理解到万事万物都是从私到公的，没有私的存在，也不会有公的存在。比如我们要做饭给一帮乞丐吃，那么我们都饿得不得了，起都起不来，你怎么做饭给乞丐吃呢？我们要做饭给自己先吃饱了，你才有能力做饭给乞丐吃。所以佛教所提倡的自利利他，道理就是讲先完善自己，然后才有利他。

　　所以，我们的生命需要生活，圆满生活才使我们的生命有良好的依靠。

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