──宽运法师弥陀佛七过堂开示

　　我们昨天（5月9日）中午和大家讲了「上报四重恩，下济三涂苦」；佛教里常常说知恩、报恩，所以懂得感恩非常重要；如果我们每一个人、每一天、每一个时刻都活感恩之中，那么我们遇到任何困难，遇到任何挫折，乃至于诽谤也好，赞叹也好，我们都可以迎刃而解、化险为夷；所以一个人啊，必须懂得感恩。

    讲到「感恩」，想起有一个公案，这个公案说有一个修行人原本是一个在家居士，他生前行五戒、修十善，还时常去参加八关斋戒，去受菩萨戒，非常的虔诚，而且更实行六度、四摄，修种种的功课，广种福田、广修福慧。结果他过身以后去到那里呢？去了西方极乐世界。因为我们佛教里讲，受八关斋戒将来就可以「中品中生」，所以他就是乘着受持八关斋戒與念佛的功德，往生西方极乐世界，而且是中品中生，所以心里头非常的高兴，也非常的欢喜。因此，为了感恩，他经常回到人间来；来干什么呢？就是去感恩他的师父；他的师父生前也是个修行人，是一个专弘净土的修行人，他回到人间就是经常去拜祭他的师父；我们一般人都是在清明节、盂兰节、重阳节，才去拜祭或扫墓，可是他为了感恩、报恩，经常去拜祭。他这种做法，给一个有神通的人看见了，心想这个人为什么会这样经常来拜祭呢？看到他那种飘逸、萧洒的风度，相信一定不是凡间的人，也不是成仙得道的人，他究竟从那里来的呢？于是禁不住就去问这个人，他说：「我不瞒你说呀，我是从西方极乐世界来的，我是来报恩、感恩的啊！我开始的时候并不是行五戒十善的，也不肯去修行，也不愿意去受八关斋戒，又嫌菩萨戒的戒条太多；幸好我遇见一位大师，他提醒我，给我讲解净土法门的好处，大師精通三藏十二部，對淨土很有心得，在研究「净土五经一论」后，觉得非常的殊胜，就连文殊、普贤这些大菩萨，最后都是导归西方极乐世界；就是天台的智者大师，也是念佛往生的。」由于这个人他有点善根，所以他接受了大师，也就是他的师父的教晦，从始专修修净土，一心念佛，所以临终之时去了西方极乐世界。

　　其实这个人可能是观世音菩萨的化身，因为很少听说从西方极乐世界里来的，他们都是示现菩萨，示现罗汉，甚少示现人间，因此，这个公案说明了什么呢？就是说，这个人很不忘本，死后对自己生前的师父还是这样的尊敬，这就是知恩、感恩、报恩。

　　我们还有另外一个公案，所说的也是一样，有一个修行人，他怎么样呢？化成了一个仙人，也是经常来到人间，撫摸他以前的屍骨；给一个有神通的人看见了，问他为什么要回来呢？他说：我感念生前的身體修行十善，所以我今天才可以在天界里头享福，虽然是天福虽乐还有五衰的现象，天福享尽还会墬落，但天上总比我们人间要好得多啊！而天有二十八重天，有欲界、色界、无色界，一层比一层高；所以他经常回到人间来抚摸他的屍骨，无非为了感恩；由此可见，感恩是多么的重要！我们人间要有感恩、天人也要感恩、去到西方极乐世界还是一样要感恩！

　　我们只有活在感恩里头，我们才会快乐，我们才会幸福，我们才会自在啊！

　　说起这个「菩萨戒」，菩薩道的精神是上求佛道，下化眾生，廣行六度四攝；我西方寺计划在下个月「华严吉祥法会」圆满一天的早上，传授「在家的菩萨戒」；由于我们前年传授了三坛大戒，所以今年我们授在家菩萨戒，目的是鼓励人们发菩提心，大悲熏修，因为一切都是从发心开始；由发菩提心开始，也就是从大悲心开始，如果具足了这种大悲心，其实也是就具备了感恩心，因为没有感恩心是发不起这种大悲心的。所以我们今天也是一样，在这里头念佛，有这么多人来帮助我们、成就我们，法师们的领导唱念，这些义工们照顾我们行堂饮食，还有厨房的师傅也烧美味的斋菜给我们吃；道场的一切都是由十方捐献来成就大家的道业，所以，我们应该心怀感恩之念，只有感恩我们才会法喜充满，只有感恩，我们才会精进念佛，才会诚恳修行。希望我们大家都在感恩中努力用功，人人都能成為菩薩。阿弥陀佛！

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