《增一阿含经》三一〇

　　佛陀在舍卫国祗树给孤独园时，曾对诸大比丘们开示：“有五种布施不能得到福报。哪五种呢？

　　一、以刀剑布施他人；二、以毒药布施他人；三、以野牛布施他人；四、以YIN荡的女人布施他人；五、造作神祠供养鬼神。比丘！这五种布施都很危险，足以使人造作罪业，所以不能得到福报。

　　比丘，另外有五种布施可以得到很大的福报。譬如：一、造作园观给人休憩；二、植树造林给人荫凉；三、造桥铺路给人过度；四、建造船只给人摆渡；五、建造房舍旅馆，提供给过往来去的行人住宿。比丘！布施这五样东西才可以得到福报。”

　　为了加深子弟们闻法的印象，佛陀再次说道：“布施园观给人清凉，造桥铺路给人行走，建造船只津渡人民，兴建房舍给人方便，这样的人日日夜夜都能永享福报。当布施、持戒、禅定的功德成就时，必定能够往生天上。”

　　启示：

　　这一段经文讲布施的福报，也讲布施的过失。虽然众多修行首要布施，但布施的前提必须是对人有利，对社会有帮助，才是正当的布施。今天佛教的发展助长了善心人士的布施，但是没有般若智慧为前导的布施，是有过失的。

　　譬如拿钱给儿童买刀剑当玩具，一旦儿童玩习惯了，长大后难免不拿真的刀剑去杀人。甚至买一条小鱼、一只小鸟、小狗给孩子玩弄，一直将动物玩弄致死，这也是家长之过患。买烟酒送人，替人传递毒品，甚至送烟花女子给人，都是很罪恶及危险的布施。

　　出钱盖庙，建神祠，欲不以弘扬正法为目的，让神祠寺庙藏垢纳污，罪过真是不小。又譬如将不正当的技巧、骗术传授给他人，也是不正当的布施。

　　此外，布施偷来的、抢来的、骗来的钱财，或是收下贿选的钱财，都是不当的布施与接受；摊派、强迫他人作不乐捐也是不当的布施。

　　什么才是正当的布施呢？譬如倡导环保、领养公园、建造庭院、种树植林、废纸回收、造桥铺路，都是有功德的布施。而布施也并非以钱财为唯一途径，还有很多比布施更重要的，而且是大家容易做到的，譬如跟人微笑一下，说一句好话，点个头，都是很好的布施。乃至传授正当的技术给人，对人尊重、礼貌也都是很好的布施。像今天社会上许多义工到医院里为人做心理辅导，都是很了不起的布施。

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