戒律学研究：从科学中省思佛陀的戒律(李正中)

 　　受持戒律和从事科学研究一样，要有一颗追求真理的心，想要了解真理的本质。这种精神和成果，东方与西方都有，在西方因为工程的发达，以致于科学成果能被世界所认同。为什么？因为它有用，为世间所取用，所以大家比较认同西方的科学。

　　举例来说，牛顿是大家所认知的科学家，他发现宇宙星球运转的道理，写出了万有引力的定律及运动定律，就他的发现来讲并没有什么用，因为宇宙本来就是在运转。可是把他的定律用在人世间就有很多用处，例如配合动学制造飞机，可将人与人之间的距离缩短，把资讯传送的速度加快，各种物质的流通也增快了。但他有副作用，如果心念一转利用同样的定律也可以用来制造飞弹，成为战争的武器。

　　又如爱因斯坦是近代的科学家，当他写出质能转换的公式时，纯粹是以科学研究的心而发现改变人类历史的定律，当工程人员将他的发现拿来运用，而有核能发电、各种原子能医疗，这是好的方面。但它的副作用是利用同样的定律制造了原子弹，原子弹曾经带来人类很大的灾害，这即是说明科学只有追求真理还不够圆满，因为它有副作用。像目前正流行的网路知识经济，这一路发展下来，如果没有正当的规划，也是会发生问题的。

　　为什么佛法所引伸出来的智慧道理，经过千百年来大家还在追求、还在受益，为什么如此？因为佛法中有戒律。有戒，所以使我们的行为不会偏差，这与世间所制定的法律或道德规范不同，因为持戒配合禅定，心念会有所改变，本质变好后不必劳记戒律也不会犯戒，这样使我们的心境由定而不断产生智慧，如此自然会趋向圆满，副作用亦会减至最低。如果是已开悟的人，相信他对世间道理看的很透彻，不至有各种副作用的影响，而且经过千百年来大家还持续的受惠。

　　如何在现代社会推广佛法？事实上，中台禅寺的成立已经是带领著各精舍进入这种世界，而且所推广的活动是给现代人生活的一盏明灯，所谓受戒容易守戒难，在本质未转成之前要时常亲近善知识，聆听佛法，经过长久的薰习，落实持戒，这念心的本质自然清净。