释氏所建丛林者，原为养育才器之所，陶铸圣凡之地，教化之所出也。慨时当减劫，像教陵夷，一心三观之旨罔闻，五时八教之文莫识。今开福寺设立念佛讲堂，宏扬净业，广阐毗尼，日课五时，心除三毒，屏息外缘，专诚礼诵，以此功德上报佛恩，下酬檀护，情与无情，咸沾利益，庶不负福田衣披、僧伽相具者矣，所定条章，缕列于后。

　　——寺院铁石塘业，每年岁租二百余担内，以九十担作作讲经之费，又以一百二十担作念佛资粮，又以寺管三省庵右侧房屋租钱作念佛堂诸师单钱，均归库房经理。

　　——念佛堂额安二十僧，如常住丰裕，再行广额。惟择戒律精严，勤学经律，熟悉功课打唱，年满二十，色力强壮，自愿发心者，须至客堂讨单，该知客师查明，果系真为法者，方可呈白方丈，然后入堂，否则不准。

　　——念佛堂每僧每期给衣单钱六千文，各件需要自备，不得向常住取索。如解制未满犯规、摈出或私自逃走，分文无有，违者罚。

　　——遵佛说修多罗修学三昧，执持名号，一心不乱，不准杂学外典，别修异业，违者摈。

　　——每日五堂功课，均要齐集，如有重病方可向职事告假，病愈消假，借此避懒偷安者罚。

　　——每年春秋两季决定请法师讲经，不得违误。惟法师须择齿德俱尊，性相融通者充当，毋得滥请。

　　——讲经用心静听，抽签复讲，不得推辞，违者罚。

　　——每月十五日、三十日诵四分律、梵网经，如不到者罚。

　　——每年分二期，无论公私要事，皆不准告暂假。俟解制期满，实为省师省亲方准，少则三天，多则十天，过期不到不准消假。

　　——念佛堂以祖堂及禅堂左侧寮房安单，平日不准出外应酬经忏、上街等事，前止头山门左右不出百步外，违者罚。

　　——遵遗教经修行，制心一处，无事不办，除堂主外，常住大小公事不许入议，亦不准充当房长，又不得剃发收徒、皈依寄名，窜寮陪客、往来书信等事，违者罚。

　　——堂中安单无分十方法门，但取真实为道者，如有恃仗法门师长势力，破坏堂规者摈。

　　——念佛堂茶水，或轮流当职，或一人发心，均要坐禅念佛看经解义，不准高声唱赞，散心杂话，违者罚。

　　——传律定例冬期，以十一月二十日开坛，二十四日传沙弥戒，腊月初一日传比丘戒，腊月初八授菩萨戒，初十日圆满出堂，谨遵律藏，只准十师登坛圆具，毋得双请羯磨教授而违佛制，常住一切旧章，务宜恪守。

　　开福寺五时日课章程

　　——每日清晨上殿诵楞严咒、心经、，绕佛归位，观文、皈依、祝韦驮毕回堂，闻梆过堂。

　　——上午二板后鸣催课，各寮齐集大殿诵大悲咒、十圣，并释谈章、心经，接弥陀偈，绕佛归位，礼释迦佛三拜，阿弥陀佛十二拜，观音、势至、清净海众各三拜，皈依下殿，午梆过堂。

　　——下午二板后鸣催课上殿，诵弥陀经，接偈绕佛归位，与上午礼佛同，皈依下殿。

　　——水梆后上殿念八十八佛、蒙山，绕佛归位，观净土文、皈依、祝伽蓝毕，各穿袍子吃放餐。

　　——晚朝外寮均进堂念佛香一枝，静坐香一枝，开静行茶，和尚开示或班首开示毕，放香养息。

　　以上各条，全赖当代住持及退闲长老、总管、房长、都监、监院、知客职事遵照办理，则丛林永远兴盛矣。

　　——传戒定例只收比丘僧、优婆塞二众，女尼不准，如违者摈。强者谱内除名（腊八日两房法眷公议）。

　　——念佛堂寮房二十间永禁不作别用，如违者摈。

　　——常住永禁买住寮房，如违者摈。

　　本寺退闲筏喻、铭达、南湖、在明、海印，总管智华，房长觉知、体辉、长隆。

　　当代住持光明，都监性一，监院法源，知客了意，副寺梵达，偕两房法门序众公立。

　　大清宣统元年岁次己酉四月佛诞日泐石，五戒弟子周希尹敬书。

　　注：以上是嵌于摩尼所外墙的碑文，道因于二零零零年恭录。