果实累累庆丰收—谈华严宗未来之展望

2014/9/3    热度：295   

果实累累庆丰收—谈华严宗未来之展望
　　◎释天恩
　　古人云：“一年之计在于春。”值此民国九十四年初，莲社即开春逢喜，家师上贤下度法师荣膺印度德里大学哲学博士学位，何等幸哉！身为其门下弟子，与有荣焉！
　　回顾民国八十五年秋季，因缘和合，走入莲社，参与《华严经》诵经法会。于二楼最吉祥殿初见卢舍那佛的圆满报身，即摄受于其庄严法相，当时心中的黯然与悲伤，顿时化为肃穆之情；复因出家师父嘹亮的诵读经书及梵呗声，尤其是早上第一支香维那师父梵演的祝文，油然拨动了内心的弦；但是因为从未接触过大部经典，不了解经文字里行间隐含的意义，在那次法会的圆满日下午，竟然诵不下去而做了逃兵。之后经由住众师父的循循劝诱，每个礼拜三晚间定时来听成公导师宣讲《华严经》；又承蒙师父们慈悲，让末学旁听贤度法师于星期六下午讲授的“华严思想”。当时的我，非常珍惜能够聆听华严教义，每次都带著录音机录下内容，趁著公余之暇，埋首整理笔记，法喜之情永留脑海。就这样一点一滴地累积对华严大法的认识，从而发了心愿，希望有一天也能加入这个宽容大量的团体。犹记得往日的午休时分，站在十五楼层高的办公室，透过玻璃窗际向外，远远地看到莲社绿色屋顶，当时心中投射的愿望就是有一天可以进驻其中。而佛法开宗明义，就是要信、愿、行，先要有信，所谓“信为道元功德母，长养一切诸善根。”其次再发愿，有了这样的因，总有一天因缘成熟，就会开花结果。这不就是成公导师所说的至理名言：“因果定法则，因缘成万事”，最圆满的写照！
　　佛法教人要“依法不依人”，然而当您所遇到的因缘是由善知识引入佛门时，又何尝不可顺其自然。《华严经》的五周四分因果的结构中，最后一分名为“依人证入成德分”，品名为〈入法界品〉。经文内容描述善财童子由文殊师利菩萨的引导，发起一念菩提心，遍参五十三位善知识，实修菩萨行法，最后接受普贤菩萨的教诲，圆满普贤万行证入法界性。反观莲社的三位大家长，成公导师、贤度法师、明度法师，每一位无不日以继夜，以身作则地致力于弘法利生的事业。如成公导师于民国四十一年协助其师祖南亭长老创建华严莲社；五十四年于桃园大溪镇建立侨爱佛教讲堂；五十五年创办“私立智光高级商工职业学校”于永和；六十四年创办“华严专宗学院”于现址；七十四年在美国加州圣荷西市成立华严莲社，八十一年再购地，新建佛堂，成立居士护法会，协助推动弘法；八十六年时秉其师祖南公遗命著手复建泰州光孝律寺，随于八十九年复感念出家祖师恩德，重建观音禅寺于江苏海安；又为培育弘法僧才，于九十一年于该寺成立佛学培训班。师公他老人家虽已至耄耋之龄，犹每日上殿做早晚课，一年三百六十五天从未缺席；复不遗余力地弘扬“弥勒兜率净土法门”，推行佛教科学教育，一再勉励我们要爱惜光阴，努力向学。正因为老人家从不浪费时间，所以至今他完成的事业，成绩是多么斐然卓著啊！
　　贤度法师平日深居简出，主修观世音菩萨法门，时常发挥观世音菩萨“慈眼视众生”的大爱。师父对华严宗及其弟子有两大构思理想：其一是培养专业弘法人才，将华严法门传播下去。其二是希望道场事业后继有人，宗门永续，并鼓励及支持弟子们不断学习充实现代化的知识。而其本身在弘法及生涯规划上，则朝向秉持终身学习方向努力；坚持准提法门，愿作观世音菩萨的使者，学习菩萨慈、悲、喜、舍，随缘度众的精神，效法五地菩萨修学五明，随机方便引导众生修学，使众生获得佛法的利益。又为了因应时代潮流趋势及华严专宗学院于教育部立案的需求，于九十一年夏，毅然远赴印度德里大学，攻读哲学博士学位。在印度勤学三年，熬过夏季摄氏四十几度的高温，冬季零下二度之低温，不畏环境恶劣，独自在异邦克服艰辛；同时期仍身为美国华严莲社及北投佛恩寺的住持，隔海主控一切事务，丝毫无有差错；而今苦读有成，拿到傲人的最高学位。师父从来就是一位具有锲而不舍精神的大丈夫，总是为自己定下五年的预设目标，并严厉执行，在她的生活字典里没有“畏缩、退步”的字眼，凡事都勇往直前，按步就班地向前行。因为她的前瞻与果断，带领莲社迈向另一新的里程碑。
　　明度法师，是位擅写能说并善于领众之弘法人才。九十年五月接任华严莲社的住持职务至今，一本承继祖师典范，致力贯彻佛教三大事业，弘法、慈善、教育工作，与时并进。除了于华严共修会开示法要之外，特为信众开设“佛学基础讲座”，宣讲佛法教义，指点迷津，解开众生对佛法的疑惑，导引信众至合于正法的修行道路。
　　在中国历史上，一个宗派的形成、流传及兴盛与否，除了政治因素以外，端赖该宗的领导人才如何弘传。华严宗在唐朝从成立到兴衰，曾经大放异采，亦曾经和其他宗派一样面临法难，被摧残殆尽。从唐末至明代一直未见再兴起如唐朝的辉煌景象，直到民国初年始见华严宗再度崛起，然因国势衰退，列强环伺，国力消耗无余，又临内战，致使佛教面临空前大劫。幸赖少数高僧大德辗转至台，将中国的佛教传来，物力维艰之下，仍然将佛教兴盛起来。在民国七、八十年代，佛教各宗各派在台可谓达到颠峰时间，呈现百家争鸣的盛景。华严宗在华严莲社不遗余力的弘扬推动下，在宗教界可谓独树一格，在其秉持推动佛教三大事业之一，创华严专宗学院及佛学研究所，培养专修、专研、专弘华严经教的人才，现在正是果实累累庆丰收的时刻；学院在佛教教育的领域下，扮演宣扬华严宗教义的代言人，而其大家长成公导师及院长贤度法师，副院长明度法师，无一不致力于学院的发展及教义弘扬，在环境许可下，将永续经营培育更多僧才。二十一世纪初，贤度法师更立弘愿，欲于美国西岸创立专门弘扬华严宗的研习中心，吾人则可勾勒出华严宗将于西方创下根基，继续扩及全球各地，其愿景可谓美不胜收矣！