心平何劳持戒之解释


2014/9/3    热度:402   

心平何劳持戒之解释
  张一留
  佛法甚深妙,戒定慧三,摄无不尽,而戒为最要。大乘以心戒为通义,小乘戒之分限,亦为心戒。心平即戒行成就,何以故?戒谓防禁身心之过,心平则不很有过故。《楞严经》摄心为戒,心因摄而平,戒品已具足故,心佛众生三法妙,心平一切平,决无所犯故。持对犯而言,既无所犯,持于何有,故云何劳。善哉;师尊虚云老和尚之言曰:"六祖说心平何劳持戒,是为最上根人说,上根利智,一闻道法,行解相应,如香象过何,截流而过,善且是无,何有于恶,若是中下根人,常被境风所转,心平二字,谈何容易"。"窃取此意,以为唯佛心平,才能如光明云,弥覆于大地一切处,悉充满而得其平,唯佛心平,才能如净满月,普照在大地一切处,悉同等而得其平,心能平等,则亏道齐平"。持地菩萨云:"我过去于普光如来时,专修平地苦行,为人修桥铺路,后值毗舍如来,摩顶谓我,当平心地同,则世界地一切皆平,我即心开"。夫至一切皆平,则尚无三界六道,又焉用五戒、十戒,八戒、二十四戒、二百五十戒、五百戒。众生之所以要戒,正为不平故,试观杀盗YIN妄争夺战斗诸罪恶,何一非起于不平,所以吾人学佛,第一固当持戒,尤当于平处见得真切,行得亲切。奈近人不察,徒藉口于何劳持戒,以指责《坛经》其误会孰甚;故特表而释之,就正于诸善知识。

 

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