??缘起有业感缘起、阿赖耶缘起、真如缘起、法界缘起。

　　??业感缘起，缘起的众生所居世界，是众生业力所感召，是染缘起，如五浊恶世。

　　??法界缘起，则是智证境界，是净缘起，如华藏世界、极乐世界。

　　??阿赖耶缘起与业感缘起，皆是染缘起，是说生死流转事。不同之处：业感缘起，是有层次、区别的，如共业与不共业，主观内境（色心五蕴）与客观外境（环境）。阿赖耶缘起，则无层次与区别，统统是唯识所现，当下即是染缘起。

　　??真如缘起，则是染缘起与净缘起的综合。如中国四大佛教名山之首的五台山，就是真如缘起，是《华严经》记载的文殊净土。凡夫见了，仍是染缘起；那里有净土里不可能出现的警察、恶人，到现在还经常出事，决定是染缘起。而圣贤或心诚者，则能亲睹文殊大士，当下便是净缘起。