《元音老人》 序

　　达摩西来，于中华大地创立禅宗，以明心见性、顿悟成佛为宗旨，二十世纪二十年代以来，太虚大师之高足大愚阿阇黎于庐山东林寺，虔修般舟三昧，深入禅定，感得普贤菩萨现身灌顶、授法，传密藏内心中心无相上乘密法，藉佛、菩萨加持之力，以证本真，冀收事半功倍之效，补一般禅和子仅持自力，难以契入之不足，最合时代机宜。此殊胜法门经王骧陆居士力倡，元音老人不断发扬光大，遂使古老的禅宗，觉树重芳，枝繁叶茂，别开印心一宗。大江南北，皈依受法者众，入室弟子亦不乏其人。

　　元音老人通宗弘教，显密圆融，解行相应，不重神通而崇道法，弃绝名闻而利群生，应机施教而无所施，直契心源，涵泳性海。其历年参悟心得、布道经验和开示文字，无论是续《碧岩录》之真，抉《心经》之隐，抑或辟邪法之妄，斥“双身”之误，皆是劝导世人直契心源之宝筏，勉励佛子精进向上之津梁。

　　其所传心中心法，不仅载诸大藏经《佛心经品亦通大随求陀罗尼》（二卷，唐菩提流志译），今济南市大灵岩寺亦存唐代心中心真言碑刻，《宋高僧传》有不空三藏度海颂“大随求”真言。可见其源远流长，是值得我们娑婆世界众生致力发扬的修心养性的很好法门。其有助于行者圆证菩提，迅登彼岸，有利于社会和谐，国家富强，可谓功德巍巍矣。兹值《元音老人》一书面世之际，聊赘数言。愿有缘者珍重，如法奉行，以老人为榜样，“发心救正觉，忘己济群生”。是为序。

　　佛历二五五一年公元二零零七年四月二十谷雨日 吴立民

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