开愿法师答疑:修正,“修”的是什么?“正”的是什么?
2014/9/4   热度:441
开愿法师答疑:修正,“修”的是什么?“正”的是什么? 同修:请问法师,修正,“修”的是什么?“正”的是什么? 师:这个问题比较新奇。修正,你看这个修,下面三把刀,就是把你错误的思想,给修正过来。过去对这件事物看错了、听错了、想错了、做错了,才造成了种种不好的事情出现。修是什么?既然是错的就改过来,是扭曲的就给扶正了,改正了、扶正了就把这个事情给理顺了。正,是不需要你去修的,因为你本来就具足。 同修:可以这样理解吗:把变化的东西,或者说思想,或说一切的一切,修成不变的那就正了,可以这样说吗? 师:可以告诉你一点:这样你修不成不变的,因为你的出发点是错误的。这个是功夫上的事情,而不是要刻意地“我一定要修成不变的”。你的这个心在变,在变化当中,对和错是相应的,你认为对的,肯定有人说是错的,你认为错的,肯定有人说是对的。但是这个“对错”,不是我们的下手处。 在初学的时候,我们要“诸恶莫作,众善奉行”,使得我们意识里面的恶因,不要沾染恶缘,就没有恶的果报。在你的意识里面全是善的,全是好的,把你的善根激发出来,久而久之你遇到的就全是善缘,全是好的缘分,来助成你的道业。不是在相对的里面去修,是相对的这个环境,来成就我们本来的状态。在这里面不能去执着,执着了永远见不到,但是又不能不去做,不能不去断恶修善。所以我们只管尽心尽力地按照佛说的去做,“诸恶莫作,众善奉行”,这样修的时候不去执着,久而久之你的环境就变化了,一层一层地提升了,就会达到圆满的状态。 道理决不是我们发明和创造的,当年佛在世间的时候,给我们解释什么是佛:“佛”,是印度语,翻译成中文的意思是觉悟,是智慧,他所传承的是圆满的大觉;佛陀,是智慧的象征。佛在《金刚经》上说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”我们众生的意识里面是非常坚固的执着,见相就晕了,就迷了,就会牢牢地抓住不放,没有办法来了解宇宙的真相。 佛告诉我们,圆满的觉悟是每个人具足的,修行的目的就是回归到你圆满的状态。佛说一切众生皆有佛性,有佛性都应该成佛。成佛是成什么?就是成就圆满的觉悟,圆满的智慧,回归到圆满的状态。不是我们想的:“是不是成佛了以后坐在那里受人膜拜?”不是有个形体在那里,那到底是什么样子的?佛在《金刚经》上说,要是说如来坐、卧、走的,都是错误的。这些形态都不对,那到底是什么?就是觉悟的状态。 (2010年6月13日学佛答疑)
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