张秉全：法华经品题略解 陀罗尼品第二十六

　　陀罗尼，此翻总持。持恶不起，持善不失(世界)又翻遮持。能持善(为人)，能遮恶(对治)，遮边恶，持中善(第一义)。众经用法不同。或专治病，如疗痔等。或专护法，如此文。或专灭罪，如方等。或通用治病、灭罪、护经，如请观音等。或大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒，则非治病非灭罪非护经。又密部共有三种，一佛部。自分五部，即五佛所说也。二菩萨部。三鬼神部。一一部中，各论上中下三法。成就增益，名上法。禳灾摄召，名中法。降伏，名下法。于上法中，又分三品。各有行仪，各有观法，各有严禁。而通以无上菩提心为主。若无师传，则名盗法。若违行仪，则招恶报。若犯严禁，辄以功效向他人说，则招奇祸，并是如来不可思议四悉益物。切须依经，幸勿乖教。旧名为咒。新译名为真言。亦名为明。或是鬼神王名，故能降伏鬼神。(世界)或如军中密号，唱使相应。(为人)或如密默治恶。(对治)或是如来密语。如王索先陀婆，群下为晓，唯有智臣，乃能知之。洗时奉水，饮时奉器，食时奉盐，游时奉马。陀罗尼亦尔。只是一法，遍有诸力。病愈，罪除。善生，道合。(第一义)故存本音，不翻译也。恶世宏经，每多恼难，故以真言护之，使道流通也。