HT法师弘法讲义-2005年:05-011断恶修善回向净土
2014/9/4   热度:245
HT法师弘法讲义-2005年:05-011断恶修善回向净土 背景色 断恶修善回向净土—一 海涛 辑 壹、十种往生法门 一者观身正念,常怀欢喜,以饮食衣服,施佛及僧,往生阿弥陀佛国。 二者正念以甘妙良药,施一病比丘,及一切众生,往生阿弥陀佛国。 三者正念不害一生命,慈悲于一切,往生阿弥陀佛国。 四者,正念从师所受戒,净慧修梵行,心常怀欢喜,往生阿弥陀佛国。 五者正念孝顺于父母,敬奉于师长,不起骄慢心,往生阿弥陀佛国。 六者正念往诣于僧房,恭敬于塔寺,闻法解一义,往生阿弥陀佛国。 七者正念一日一夜中,受持八戒斋,不破一,往生阿弥陀佛国。 八者正念若能斋月斋日中,远离于房舍,常诣于善师,往生阿弥陀佛国。 九者正念常能持净戒,勤修于禅定;护法不恶口,若能如是行,往生阿弥陀佛国。 十者正念若于无上道,不起诽谤心,精进持净戒,复教无智者,流布是经法,教化无量众生。如是诸人等,悉皆得往生。 《十往生经》 贰、将死字贴在额颅上 1.欲心不贪外事,专志念佛,亦无奇特奥妙法则,但将一个死字,贴到额颅上,挂到眉毛上。心常念曰:「我某人从无始来,直至今生,所作恶业,无量无边,假使恶业有体相者,十方虚空,不能容受。宿生何幸,今得人身,又闻佛法,若不一心念佛求生西方,一气不来,定向地狱镬汤炉炭剑树刀山里受苦,纵出地狱,复堕饿鬼畜生,纵得为人,愚痴造业,又复堕落,经尘点劫,轮回六道,虽欲出离,末由也已。」能如是念,如上所求,当下成办。《印光法师文钞》 断恶修善回向净土—二 海涛 辑 参、成就八法,得生净土 1.菩萨成就八法,于此世界,行无疮疣,生于净土。何等为八? (1)饶益众生而不望报。(2)代一切众生受诸苦恼。 (3)所作功德尽以施之。(4)等心众生,谦下无阂。 (5)于诸菩萨,视之如佛。(6)所未闻经,闻之不疑。 (7)不与声闻而相违背,不嫉彼供,不高己利,而于其中调伏其心。 (8)常省己过,不讼彼短,恒以一心求诸功德。是为八。《维摩诘经》 肆、深信善恶因果报应和佛菩萨的灵感 1.佛教的基本原则,就是深信善恶因果报应的道理。善有善报,恶有恶报。同时还须深信佛菩萨的灵感。 2.善恶因果和佛菩萨灵感的道理,虽然很容易懂,但是能彻底相信的却不多。这所谓信不是口头上说说的 信,是要内心切切实实的去信。这很容易明白的道理,若要切切实地去信,却是不容易的。 3.我以为无论如何,必须深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理,这才有做佛教徒的资格。须知善有善报,恶有恶报,这种因果报应,是丝毫不爽的。 4.又须知我们一个人所有的行动,一举一动,以至起心动念,诸佛菩萨都是看得清清楚楚的。 5.一个人若能这样十分决定地信着,他的品行道德,自然会一天一天的高起来。《弘一大师文钞》 伍、以欣愿心回向净土 《文殊发愿往生偈》: 「愿我命终时,灭除诸障碍。面见阿弥陀,往生安乐剎。生彼佛国已,成满诸大愿。阿弥陀如来,现前授我记。」 《文殊师利发愿经》
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