明清建筑瑰宝 佛教律宗圣址——古林寺塔林巡礼

2014/9/3    热度：418   

明清建筑瑰宝 佛教律宗圣址——古林寺塔林巡礼
　　作者：詹天灵
　　古林寺塔林位于江苏省南京市南郊石子岗玉环山上，地属菊花台公园，是佛教律宗中兴初祖古心和尚安葬之地，古林寺历代祖师圆寂后也多建塔于此，鼎盛时共有大小墓塔四十余座，且隐于万竿翠竹之中，自然环境十分优美。
　　塔林的历史渊源和佛教地位
　　律学以传持戒律为宗旨，大约在曹魏嘉平年间传入东土，经过数代僧人的翻译弘传，辛苦经营，奠定了传统律学的“四律五论”，并形成东塔宗、相部宗、南山宗三家鼎立的局势。后来，东塔、相部两系逐渐衰弱，唯有南山律宗传承独盛，绵延不绝。到了北宋时期，由于禅宗的盛行，导致律宗少有人间津，元明之际，法系几乎失传，所有唐宋诸家的律学撰述悉皆散佚，且戒坛久禁，当时的僧人大多不学律守戒，堕为世俗僧。在律宗即将泯灭之时，佛教中出现了一位杰出的弘律者——古心和尚，开创南京古林寺，大弘律宗，足迹遍于江南，戒弟子数万人。他不但继承了隋唐以来佛教的奥义，且将戒律之传持发扬光大，元明以来一直埋没无闻的律宗因此而得以重兴，影响极为深远，被尊为“中兴律祖”，直到今天，僧人在受戒时还要称念古心的名号，足见其贡献之大。在古心的众多弟子中，最为著名的当数南京古林寺僧人和宝华山隆昌寺僧人，他们以弘扬戒律为己任，开坛传戒，宣讲律义，高僧辈出，是明清乃至近代最有影响的两大律宗派系，全国绝大多数的僧人都在这两处寺院受戒，古林寺更有“中兴戒律第一祖庭”、“天下第一戒坛”之美誉。作为古心和尚及古林寺历代高僧安葬之地，海内外律宗弟子们每年都会定期来此礼祖拜谒，古林寺塔林的地位和影响可想而知。
　　江南建筑艺术的宝库
　　佛塔是中国建筑中一个特殊类型，其高耸突兀，直插云天的艺术形象与序列整齐的传统木结构建筑形成鲜明的对比。明人说：“塔者，梵语搴堵波，此云方坟，以之藏舍利，标记古师灵迹，示法不灭也。”
　　古林寺塔林内多为实心石塔，按其平面来分，有四方形、圆形、多边形、腰鼓形等；按其结构造型来分，有多层楼阁式、单层式、喇嘛式等多种。一般单个墓塔规制较小，高度约在1．5米至2．5米之间，与历代祖师塔一脉相承，故总体规模较大，在建筑上更加精细。石塔分地宫、塔基、塔座、塔身、塔帽、塔刹等数段，经投榫堆砌而成。石塔表面雕刻有花卉、动物、纹饰等图案，都是精美的高浮雕，线条活泼自然，风格细腻洒脱。石刻图案种类繁多，主要以梅花、兰花、鸟类、佛教吉祥图等为主，有的塔身还镌有麒麟、龙纹，这是根据僧人在世时修为和地位来决定的，个别墓塔还建有重檐式亭阁和塔志铭碑。古心律祖塔位于全塔林的中心，塔基三层，绕以青石栏杆，规制颇宏，塔身方形，上大书“大明诏启皇坛传戒钦赐珠衣中兴律祖赐号慧云古心馨公大和尚之塔”，左右侧书“传南山正宗第十三世，古林堂上开山第一代”。
　　太平天国战争时期，雨花台一带几乎所有建筑都毁于兵火，古林寺塔林当然也在劫难逃，清同治、光绪年间虽有补葺，然旧观终究难复。解放前后，这里尚有完整石塔二十余座，“文革”中石塔多被推倒，除破“四旧”砸碎外，许多构件被附近村民搬回家去垫房基、砌猪圈，幸存构件已寥若辰星屈指可数。1982年以来，南京雨花台区文管会已清查出部分构件，其中有字塔身七件。1986年上半年，南京雨花台区人民政府拨款修复了三座祖师墓塔，其中包括古心律祖之塔。此后的十余年里，在有关部门和佛教界人士的不断努力下，塔林得到了很好的建设和发展，石塔数量也逐渐增多，目前共有十五座，塔林环境也进行了整治，新铺设了水泥地面，青石围栏等，已稍具旅游接待能力。
　　游人可以从南京安德门大街西行至石子岗玉环山，沿着碎石山坡向东而行约十米处便是塔林的入口，一座白色石坊树立眼前，上镌“南山律宗古林寺塔林”。拾级而上，座座梵塔印入眼帘，步行其间，给人以庄严肃穆之感。塔林之后，新建了照壁及矮墙，南北延伸形成塔院。照壁正中刻有古心和尚画像，南侧为古林寺历代祖师名讳，以示纪念。为了方便信徒们进行礼祖参拜，在塔林下两米处，还建设了祭台，约二十米见方，并设有白色大理石供桌，简单朴素。整个塔林在苍松翠柏，茂林修竹的掩映下，显得典雅而静谧。
　　塔林周围的文化古迹
　　南京民间俗语：“出了南门尽是寺。”南京南郊佛寺便是当时这种“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的一个缩影。古林寺塔林本身便是佛教建筑，其不远处(玉环山下)还有一座天隆寺，是古林寺的下院，始建于明初，原名极乐庵，明宣德年间寺僧弘升上表奏请赐额“天隆极乐寺”。据乾隆元年七月二十六日寺庙册籍记载，计开江宁所属十二寺，天隆寺名列第三。该寺原有金刚殿、天王殿、佛殿、毗卢阁等建筑，有基址12000平方米，田地山塘13000平方米，是南郊著名的十方丛林。古心律祖在世时，收有法嗣十余人，后分住全国各大寺院，“南到鼓山，北至燕京”，“相继弘扬律学，遍行汉地”皆古林之一脉。其中，古祖的第二法嗣便是天隆寺莲宗性相法师，古心圆寂后，他主持天隆寺，焚修塔院，礼诵《华严经》，寒暑不辍，四众推许，请弘法牒。性相以律严己，以谦下人“处卑弥光，声闻自远”，被尊为天隆寺重兴第一代律祖。日后，天隆寺历代高僧圆寂后，也多建塔于古林寺塔林内。清代，金山江天寺、宝华山隆昌寺都曾分灯于此，当时著名画僧髡残也隐居于天隆寺内。建国以后，天隆寺逐渐被拆除，现仅存当年的墙基和一些石础、青砖、条石等构件。
　　塔林之西，尚有古井玉乳泉和一棵百年银杏，皆是天隆寺遗迹。据传，玉乳泉水清冽甘醇，能治百病，当年乾隆帝下江南，曾专程来此品偿泉水，遐尔闻名，井栏上刻有“玉乳泉”、“永乐十五年”等字样。靠近寺旁苗圃地有池塘，四周竹山云树倒映水中，别有一番景色。
　　据朱契《金陵古迹图考》记载，在天隆寺西南王家牌坊有蔡国公徐忠墓，当时尚存两块石碑，皆已残破，仅余巅质，神道侧有石坊残石，额曰：“蔡国公墓道。”天隆寺东南尚有一失考墓，当时存石羊，石马，武将各一对。此外，古林寺塔林之北有菊花台及抗日外交九烈士墓；西南方有国家级文物保护单位淳泥国王墓，它是我国在历史上与文莱友好交往的有力例证。
　　古林寺塔林所在的玉环山，景色优美，古木参天，枝柯交盘，山中盛产各类品种的翠竹，有佛肚竹、方竹、女儿竹等，在茫茫竹海中，塔林实为一处“净土”，当游人经行山中，无处不有幽静，在悠悠的竹韵松涛和婉转的鸟鸣声中，令人尘虑顿消，幽思无限。
　　参考资料：
　　《律宗灯谱》、《律门祖庭汇志》、《新续高僧传》、《雨花神韵从书》、《明代南京寺院研究》、《金陵古迹图考》