辨善看流弊。我们由此了解到，学习一定要听老人言，要听智慧的言语，才会懂得分辨真假。我们要看某件事做了之后，对于往后是否会有严重的流弊。中国古人看事情看得非常深远，假如一件事情做了对当时的人们有利益，可是对后来的人有害处，他就不会去做。可见中国古人是多么厚道，他们所考虑的是这个行为以后所产生的流弊问题。所谓流弊就是影响性。这个行为对往后的影响有多大，他可以看到几百年，甚至几千年，孔夫子就看到了几千年。

　　依孔夫子的道德学问，以及他的三千弟子、七十二贤人的能力，把当时一个最乱的国家政权掌握在手中有没有问题？绝对没问题的。而且拿到政权之后，是否可以把它经营好？绝对可以。但是那个影响就只是对当时的那个国家，而不是对世世代代的中国人。假如夫子搞政变，夺取政权，往后的人就会说连夫子都可以推翻人家的政权，这样就会产生很大的流弊。所以，夫子看得很远，绝对不贪眼前一时的好处。读书人看善不能只看存心，还要分辨往后流弊的大小。

　　所以，我们对孩子很慈爱，凡事顺着他，看起来他比较不会跟我们过不去，但是若错误的行为也顺着他，到最后就害了他。佛家说：“慈悲多祸害，方便出下流。”为什么慈悲和方便会出问题？若没有智慧的判断，孩子会借着你的宽恕做掩护，给你制造麻烦。

　　因此，宽恕别人要有智慧。你的眼神要告诉他：你做什么事，我都清清楚楚，千万不要乱来！你做得好，我鼓励你；你做得不好，我不说你。但是假如你不知悔改，我一定会使出霹雳手段。霹雳手段是慈悲。对公司而言，霹雳手段是辞掉某个人的工作，而事实上是为了大局着想。可否因为一个人搞是非而把整个公司给毁了？你原谅他，就是毁了整个团体，那是不理智的行为。所以，不可因为一粒老鼠屎，坏了一锅粥。但在开除他之前，一定先给他改过的机会，如果他不知悔改，我们才使出霹雳手段。 使用这个手段对他是不是害？不是，对他是慈悲的。

　　世间人总觉得，对我好就对他不好，其实只要你的存心是正的，对谁都好，事事无碍。我们对于道理的理解不圆融，做事就会产生诸多烦恼。比如刚才的例子，你把他开除了，是为了避免他造成更大的错误，那是对他的慈悲。如果不开除他，就害了整个公司，他所折损的福报就更大，他的人生也会因此毁掉。当你把他开除后，私底下你们还可以做朋友，有时间提一些水果去看看他。其实犯错的人知不知道自己错了？还是知道的。只要你的行事大公无私，等他情绪平和下来，他就会理解谁是真正为他好。所以，被卢叔叔辞掉的职员，对卢叔叔还是很尊敬，因为在辞掉他们之前，卢叔叔已经给他们很多宽恕和关怀。总之，不能平常看人不顺眼，然后假公济私把他辞掉，那样对方绝对会记恨在心。所以，“人情练达皆文章”，我们必须考虑到流弊的问题。

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