非信之信、非慈之慈、非礼之礼。似是而非的事情太多了，我们要会明辨，行善才会行得正确，否则很可能是以善心行了恶事。

　　“非信之信”。你答应别人，好像是守信，但是那件事是欺骗其他人的，就是非信之信。信与义配合才是真正的信。若非真正的信义，你还遵守，就是助纣为虐，就是非信之信，一定要会判断。

　　“非慈之慈”。看起来很慈悲，对人和和气气，这是《论语》说的“乡愿，德之贼也”。“乡愿”是指所有的人看他都很顺眼，连坏人看他都很顺眼，实际上他是个不能明辨是非的人。孔夫子说这样不好，看到每个人都不得罪，看到坏的行为也视若无睹，把社会的是非善恶都混淆了，这样的人是“德之贼”。所以，面对恶人要能正直地指责规劝，才是读书人的气概。如果你对每个人都很仁慈，让恶人、或者你的孩子，因为你的慈反而做了很多坏事，而你都没有制止，就是“慈悲多祸害，方便出下流”。你的宽容让人家有机可乘，是没有智慧的宽容，所以是非慈之慈。

　　“非礼之礼”。我们要能判断，对人恭敬的动机是什么？假如是为了一己的私利，这就不是真正的礼貌，而是另有目的。

　　所以，善恶要会分辨，分辨清楚之后，善要积极去做。

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