“兴建大利”。以上六点主要都是对人，兴建大利是对事。有哪些方面是需要我们去行善、去付出的？古时候乐善好施的员外常常都是造桥铺路，铺一条路能让许多人得利益。像中国还存有几千年的桥，利益了多少人，数之不尽。这是兴建大利，与人方便。还有一些员外找来很好的老师，教育他们乡党的小孩，这个大利长长久久。因为这些孩子明白圣贤道理之后，可以造福社会，可以传承圣贤教诲给未来的子子孙孙，所以办教育是长远的大利。

　　宋朝范仲淹先生家里有一块宝地，也就是所谓的“龙穴”。如果是一般人，会拿来做什么？大概会赶紧把祖坟葬在这里，看以后能否出一些大官。范仲淹没有这样想，他把这块地捐出来办学。这块地在苏州，现在是一所高中的校址。近一千年来，这里出了大约四百位进士，八十几个状元。范仲淹兴建大利不为自己，而是让更多的人在这依山傍水的好环境中学习，所谓地灵人杰，读书的效果就特别好。心量愈大，福就愈大，所以都已经一千年了，他的子孙、家道都还很兴旺。

　　2002年全球华人聚集到山东曲阜，读诵中国的经典，邀请了范仲淹嫡传的后代当特别来宾，上台唱了一首歌，叫做“岳阳楼记”。后代子孙感念老祖宗的教诲，把它谱成了一首曲子。当他唱到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，我相信范仲淹在天之灵一定会觉得他当初的做法是正确的。范仲淹有这样的心境，才能做出这么大的利益乡里之事，甚至利益了这么多代的中国人。

　　只要是利益他人的事，举手之劳也要尽力去做。我们不能光盯着利益之大事，而无视身旁的小事。所谓“勿以善小而不为”，我们一定要处处替身边人着想，往后才能处处替众人着想，这就要从小处着眼。

　　我们走在海口的街道上，会发现很多大石头摆在人行道上。因为一些民工坐在石头上聊天，聊完之后就离开了，没有把石头搬回原处。太阳下山以后，路面朦胧看不清楚，假如此时有人不小心踢到了石头，可能就会跌跤。所以，我和许多老师遇到这种情况，一定会把石头搬到旁边去，这也是方便别人行走。有时工地施工用的竹子没有扎好，尖尖的竹子都伸展到人行道上来，路过的行人假如不小心、不注意，很可能会受伤。所以，我们就赶快找一块红布绑上去，就能很明显地提示他人。

　　我们念念都能考虑到别人，就是在利益他人。假如今天你骑着脚踏车或者摩托车，见到一块石头挡在路中间，你就会赶快闪躲一下，心里觉得好险，很侥幸没有撞到。接下来怎么办？很多人会骂着那块石头是谁丢的，然后就走了。我们要存心仁厚，你能闪躲过去，后面来的人假如情绪很急躁，骑得特别快，他有可能会闪躲不及而有祸患上身。他若是一个父亲，身体受到伤害，一个家庭就会出现危机。若是一个孩子发生了意外，他的父母就会很难受。所以，我们自己能免于这个祸患，也要想到不要让他人遭受这个祸患，要懂得举手之间把它移走。

　　春秋战国时代有一个人，名叫孙叔敖，为人很仁慈。他十岁的时候，有一天出外玩耍，看见一条两头蛇，他马上把两头蛇打死，埋在土里，然后就哭哭啼啼地回家了。因为当地有个传言，只要见到两头蛇的人，一定活不了，孙叔敖见到后，不希望别人再看到，所以把蛇打死之后埋好，但是想到自己再也不能对父母尽孝了，就一路哭着跑回去。他的母亲也是个明理之人，听了这件事之后很感动，就对他说：“你念念都是为别人，不会有难的，别担心。”后来孙叔敖果然做了楚国的大臣，很得楚庄王的信任。由此可见，只要你念念想着利益他人，就是在行善积福、兴建大利。

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