药师山道场已走过八年的时光，岁月悠悠。环顾现在的药师山，无限感触百感交集，面对药师山的未来及期许，愿佛弟子有共同的认知并在修行上建立共识，才能将法脉及传承代代延递下去，长存永驻。

　　壹、药师山的宗旨
　　以发菩提心修大乘法，行菩萨道为依归。

　　每位同修上山修行，以学习发菩提心、受菩萨戒，行菩萨道为目标，朝向大乘佛法的修行法门迈进，药师十二愿中提到要将安住邪知、邪见的修行者，期使小乘心转为大乘法，或其他根器的修行者使其最后能本心离垢清净，光明无比得阿耨多罗三藐三菩提。

　　「上求佛道，下化众生」是修行者累生累世依佛菩萨的愿力及加持力完成渡生，圆满六道的方法。唯有实修以后才知下化六道众生的真正含义。

　　贰、药师山的修行方式：
　　一、以修假观（三摩揭提）、空观（奢摩他）及中观（禅那）；

　　二、以净土法门为目标；

　　三、累生长留世间行菩萨道。

　　以上是药师山主要的修行方式，同修们各依自己的根器，选择合自己的法门，精进行道，才不枉费此生。修行方式首先以修「空观」明心现性为指标，这是最重要的一个修行基础。任何修本尊法的修行者最后一定要修「空观」，悟到「空」的真正含义，由此进入无为法的修行。「假观」，为愿力的成就以本尊法方式消业障，学习诸佛菩萨渡生方式，因次第不同，渡生方法也不同，最后以「中观」为修行方式。

　　在修行过程中，了知一门深入的奥妙，进入曼荼罗的实修过程与经律相证才能成就法身慧命。愿在药师山修行的同修们珍惜吧！净土法门是非常殊胜的修行法，了结此生以回净土为终极目标，净土是非常好的地方，是诸佛菩萨依愿力成就的国土，修行者只要有愿力、信心及念佛的毅力，就有成就净土法门的机会。回净土仍要继续修行，以见本心为主。

　　累生在世间行菩萨道，增长福报资粮。

　　修行一定要消业障、了因果，如紫虚居士在第一期药师山通讯所叙述。

　　参、药师山的组织
　　药师山是显密双修的道场，成长速度比预期的快速，每位修行者学习发心，在道场中行菩萨道服务众生，由此拓展至家庭及社会。为此药师山结合同修们成立各种组识，诸如理事会、法会组、各项慈善项目及弘法利生等事业。其目的是希望将学佛的理念实践在生活中，透过此学习，帮助同修开启慈悲心，长养舍心及喜心，累积菩萨道修行的福慧资粮。

　　肆、药师山的状况及未来发展的情形
　　药师山由八年前迄今走过了草创期、建设期、组织期，展望未来将陆续建立教学系统及修行次第的建立。

　　草创期：由早期筚路蓝缕下开创了药师山，感谢周氏家族、郭氏家族及早期参与的同修。

　　建设期：感谢参与的同修的大家共同努力，才有今日药师山规模，经过多年的努力，分段分期完成各佛殿的建设。

　　组织期：学习组织的运作，药师山在同修们的共同努力下，成立各组织，提供修行者学习运作道场中的各项事务。希望能将法务与道场的事务传承于后。

　　人的寿命有限，组织是长远的，唯有在组织的带动下，道场的法脉才得以源远流长，法务的建立，期使正法永续，愿药师山的修行者在道场的组织中，学习彼此的尊重，发挥所长。同修要特别坚守道场「不累积财富，专款专用」的原则。

　　总结
　　药师山道场修行次第的建立，佛学教学系统的规划，结合计算机、网络...，一切现代信息系统工程以及翻译佛经，都是我们未来努力的方针。展望未来，承担如来家业，修行及渡生事业的艰辛，是可以想见的，希望同修们全力以赴。

　　当笔者放下一切时，也多么不舍与不忍，内心的冲突，百感交集。当大家缴出佛学作业及基础佛学评量时，又再次激发笔者的内心深处，从此愿意在佛学上更努力。净土法门、如幻法门的修持，大日经的翻译、净土五经、药师经、圆觉经等都是笔者的最爱，愿有机会与大家分享，期望药师山继续成长茁壮。