子女好是不好，做父母是第一老师。

　　父母首先要以身作则，处处要从自己做起。父母是子女的一面镜子，一言一行都在子女眼中，子女虽然不会说什么，但子女无形中已受父母的薰陶。如果父母教育子女好的话，将来儿女走向社会，就能做一个利益社会的好公民。如果教育不好的话，将来儿女走向社会，就是一个不守本分的人。所谓：“近朱者赤，近墨者黑。”故家庭的教育是非常重要，父母应将自己的责任认识清楚，要好好教育儿女，有益于民，有利于我们人类。

　　现代这个社会，人心太复杂了，到处都有混乱的局面。用现代人的话说，这就是潮流，这个潮流愈来愈强烈，空间是好是坏，就看父母师长教育如何。

　　国家主席江泽民同志，多次在大会上说：“要培养优秀的人才，国家才能永久的富强昌盛。”儒家的曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”曾子说，我每天必有三件事，来自我检讨，我每天是否忠实，和朋友交往的时候，是否有不信任的地方，每天所学习的功课，有没有温习一番。孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”每天学习的功课，都要细心温习一番，将来才可为人之师。汉朝时候，有名士姓陈名实字仲弓，人家都称他文范先生一。平生操行最讲忠诚信义，他在乡间，凡是地方上有争讼的，总是要求请他判断的。许多人都说，宁使受刑罚，不要给文范先生批评出短处，可见他是如何被人敬重了。他的长子元方，也是以德行见称的。有一天文范先生和一个朋友约期出行，到了那天过了约定的时候，那朋友还不来，文范先生便先动身了。这时候元方才七岁，立在门外，那朋友来了，就问：“尊大人在家吗？”元方说：“等待您先生很久不来，所以先去了。”那朋友发怒道：“岂有此理，简直不是人！和人家约了期，却把人家抛弃了。”元方说：“先生和家父约的是中午，过了中午不来便是无信；对着人家儿子骂他的父亲，便是无礼！”那朋友自知错误，连忙谢罪，很惭愧的去了。所以自己不守信用，还要怪人家的不是，文范先生自己以身作则，儿子元方也是讲信义，懂得道理的人，小儿也能成为尊敬的大人，不懂道理的人，大人还不及一个小孩呢！

　　儒家的五常和佛教的五戒，是教育儿女走向社会，做人的根本。五常就是：仁、义、礼、志、信。五戒就是：杀、盗、YIN、妄、酒。不杀生，曰仁，一个人要是不杀生，就有仁慈之心。不偷盗，曰义，不偷盗就有忠义之志。不邪YIN，曰礼，不邪YIN就有礼让之德。不妄语，曰信，不妄语就有信用之诚。不饮酒，曰智，不饮酒就有智慧之明。教育儿女，必须要从小开始，时时教育他们，能有一个慈悲善良助人为乐之心，不要背后说别人的不是。所谓：“说人是非者，就是是非人。”人无完人，为人处事要真实不虚，不可有欺骗之心。善事可作，恶事莫为。对别人不可起一种骄慢的念头。父母对儿女，不可有妄语，儿女虽然很小，但父母若有故意在小孩面前说妄语的话，小孩长大后也不会诚实的。有一次，曾子的妻子急着要去赶集，她的儿子哭着要求跟去玩，母亲对儿子说：“乖乖，你听话，我从集市上回来，就把家中的猪杀了，烧肉给你吃。”儿子很高兴，答应不跟妈妈去赶集。曾子的妻子从集市上回家来，看见曾子真的抓出猪来要杀，连忙劝阻说：“我刚才是为了哄儿子，不过是随便说说。”曾子却十分认真地说：“对小孩子是不能说话不算数的，小孩子不懂事，凡事都仿照大人，现在你欺骗孩子，就是教育孩子也去骗人，再说母亲欺骗儿子，儿子就不依赖他的妈妈，这不是教育孩子的方法啊。”于是，曾子就把猪杀了，烧了肉给儿子吃。

　　这个故事，它告诫天下所有的父母教育子女，身教重于言教，要以身作则，必须和孩子说话算数，信守诺言，不能说谎，将来子女走向社会，才是一个正仁君子。