弥勒为何号称「无能胜」


2014/9/4    热度:1079   

弥勒为何号称「无能胜」

 

  弥勒菩萨名「阿逸多」,义译为「无能胜」。那么,为何尊称祂为无能胜呢?我们从《景德传灯录》、《五灯会元》、《指月录》这三本典籍来作进一步了解。

  三本书中首先都是记载过去七佛在娑婆世界度化众生的事迹,内容皆来自阿含部的《长阿含经》。所提到的过去七佛,就是指本师释迦牟尼佛算起的前七佛,也就是庄严劫的最后三佛,毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛和贤劫前四尊佛,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛及我们的导师释迦如来。合起来既是过去七佛,而弥勒则为贤劫的第五尊佛,依旧称为「弥勒佛」。

  我们从这三本书中,略提一下过去七佛的度生情况:

  「毗婆尸佛」(过去庄严劫第九百九十八尊佛),祂诞生在人寿八万岁时,坐在波波罗树下说法三会,度众生三十四万八千众。

  「尸弃佛」(过去庄严劫第九百九十九尊佛),祂诞生在人寿七万岁时,坐在芬陀利树下说法三会,度众生二十五万众。

  「毗舍浮佛」(过去庄严劫第一千尊佛),祂诞生在人寿六万岁时,坐在婆罗树下说法三会,度众生一十三万众。

  「拘留孙佛」(现在贤劫第一尊佛),祂诞生在人寿四万岁时,坐在尸利沙树下说法一会,度众生四万众。

  「拘那含牟尼佛」(现在贤劫第二尊佛),祂诞生在人寿三万岁时,坐在乌暂婆罗门树下说法一会,度众生三万众。

  「迦叶佛」(现在贤劫第三尊佛),祂诞生在人寿二万岁时,坐在尼拘律树下说法一会,度众生二万众。

  「释迦牟尼佛」(现在贤劫第四尊佛),祂诞生在人寿百岁的时候,一生中讲经三百余会,说法四十九年,度化无数的众生解脱生死。释迦佛的法运分为三个阶段:即正法一千年、像法一千年,和末法一万年。今年是佛陀入灭后第二五四七年,也正是末法的初期。以上是过去七尊伟大的佛陀度化众生的记载。

  弥勒佛,是贤劫的第五尊佛,在 释迦如来涅盘前十二年即上生兜率天宫为补处菩萨之身,在兜率天宫的善法堂中,为五百亿(一说五百万亿)天子说法,令其皆证得不退转于无上道。弥勒菩萨将于人寿八万岁时,下生阎浮提,住世六万年中有三次较大的说法,即是有名的「龙华三会」。第一大会度九十六亿人证阿罗汉道,第二说法大会又度九十四亿人证阿罗汉,第三会再度九十二亿人得阿罗汉果。 释迦导师也说到,龙华三会是度化 释迦佛的遗残众生,然后弥勒佛再化同缘之众,如此,才完成祂伟大的慈悲愿力。(龙华三会、人间净土的经典后头再述)

  若把前七佛度化众生的人数合并,再看看弥勒佛在兜率天宫度五百(万)亿天子,并接引娑婆世界的众生上生兜率陀净土,未来还要在娑婆世界一百亿个南赡部洲同时下生示现成佛,一起开演龙华三会,于一个南赡部洲度化三百六十二亿人,在娑婆百亿个南赡部洲所度化的众生更是不可思议了。由此可见弥勒佛的「悲心」与「愿力」,真是无有能胜其者也,故名「无能胜」。

  「弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识」。

  弥勒慈尊的愿力无人能胜,不仅在娑婆的现在或未来,都不断的化身于现实之中来救度我们,同样也化现在东方琉璃光的药师佛净土,在西方极乐国度亦有祂的踪影,更为我们于忍土(堪忍世界)建立了适合我们的兜率陀净土来接引我们。弥勒的慈心愿力,是无所不度的。如《佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经》中,菩萨所发的大慈誓愿:「尔时慈氏菩萨闻佛世尊说陀罗尼已,白言世尊:是陀罗尼有大利益,能令众生解脱恶趣。时慈氏菩萨复发愿言:若有众生于未来世末法之时,能读诵受持者,设以宿业堕阿鼻狱者,我成佛时当以佛力救拔出之,复与授于阿耨多罗三藐三菩提记。」因此弥勒能如其名,堪称为「无能胜」。

  也祈愿大众称此「无能胜大士(即弥勒菩萨)」之名,求生弥勒净土(兜率陀净土),来日随慈氏下生(人间净土)成佛三会证果。

 

五明学佛网 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!