梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 持咒启发佛性

 　　持咒要与本来面目相连，从咒慢慢回到陀罗尼，回到本来面目。你真做到了，又可以从「本来面目」念咒，连到咒音，这样子散出来，这样做就是出菩提路。

　　从十二因缘来看，它就会透过「无明」……，一直到生、老、病、死，这十二个环节一路下来。虽然众生也是这样子下来，但出菩提路还是与众生不一样。众生这样下来，是有「无明」、有执着的；而出菩提路这样出来，就没有「无明」的障碍，十二因缘的障碍一个都没有，但是他还是沿着这个次序这样下来，这就叫出菩提路了。

　　对于法界还没有成道、成佛的众生，这样的咒音就会启发他们的佛性，这样就是在庄严佛土。而且这些咒音有一个作用，就是发出号令。众生听到不同的咒音，就知道要做什么事，所以它是一个号令。我们修一坛法，中间要念许多咒，念这些咒在干什么？法界是依这个咒做事，这样子就叫转*轮。就是佛一出世以后，提醒、祈请佛住世以后要转*轮，于是就这样转啊！

　　大家读密宗的历史就知道，中国唐朝时有唐密，后来传到日本就叫东密，他们就是专门念咒，一天到晚在念咒。像西藏以前的密勒日巴尊者，他们念咒可以让天空下冰雹。为什么念咒有这么大的力量？因为它是号令。它是驱使灵界的众生去做事，你以为念咒的本事那么大、能量那么大，可以下冰雹？其实不是他做的，都是别人在做，他只是动用了力量。(摘录整理自2005年4月18日共修)(莉华、满妹整理)