梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 生死大事之16 助念与度亡

 　　灵魂是不会因为肉体的死亡而坏掉的，而真正的自己——真心，就在灵魂这里。

　　有这样的认知之后，当亲友去世时，我们只能在心灵上帮，物质对他们是没有帮助的，因为对他们而言那是不存在的；若能怀着温暖的心给他们安慰、支持、鼓励……他们就能得到好处。因此所谓「助念」——「念」是心念，「助念」就是用美善的心念去帮助他们。对于临终的亲友，一般人会去找法师、找助念团来助念，当然还是有帮助的；但最好的帮助还是自己的亲人，因为亲人帮助的心愿比较强，他们得到的帮助也比较多。所以是用心意而不是用物质去帮助，付出善意，对死亡的亲友最有帮助！

　　而「度亡」就是教导和协助亡灵改善生活。度亡的方法有中元普度、祭拜祖先、修施食法、度亡法、烧纸钱、诵经回向等，但所有真正的重点都在你有帮助他们的心意。大家会问：这样我们是不是就可以不要放供品、祭祀用品、烧纸钱、点蜡烛？理论上可以不要，但实践上还是需要。因为人有一个毛病，他的心意会随着他所供的物品而不同，好的物品能引发他丰富的心，为了使自己的心意丰富，所以要准备那些供品；那些供品是给我们看的，是要把我们的善心美意诱发出来！

　　如果修行功夫很好，善良的心意可以不借助物品，就充分发挥出来，那就可以不要这些物品；一般人没有那么大的功夫，所以一定要有供品在面前。因此摆不摆供品，端看掌握自己心意的能力而定。而且也只有人才有能力提供这些心意的帮助，其他道的众生就没有这么强的能力了。

　　其实亡灵到另外的世界投生，已经是新生命了，我们看他们是亡灵，而他们却自认为是活得很好的新生命，这个观点也要清楚。明白这些，当自己要离开人世间时，也就不会那么害怕了。(忆玫、满妹整理)

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