一.因缘

　　好几年前.我从成都文殊院拿到<自觉手册>与<生活即禅修>.返回学校看后很欢喜.很相信这个简单的法门.但没立即去做.三年前辞职离校时想去泰国找隆波通禅师跟他禅修.但没遇上.

　　回国后.按书中方法实修.获益颇多.问题也很多.后来因其他学法因缘暂时放下.06年8月再次冒发去泰国找禅师修学的强烈心念.在网上认识岩松.经他介绍联系.12月5号我与厦门弟子叶子.利达一行三人前往.终于见到了隆波.当即请他到中国传授禅法.在泰国逗留十八天.消除了心中的疑惑.也有一些更深的体会.

　　07年6月4日在四川青城外山普照寺.我们(大恩法师.果证法师等)正式迎请隆波通禅师来中国弘扬动中禅.而后半年时间.动中禅相续在四川新津白云寺.福建漳蒲法泉寺.湖南安仁南雷寺相续举办禅修活动.参加者近三百人.碰触者近千人.现在也有不少道场邀请隆波前去指导禅修.相信在翻译邓虹嵘及其他法师.居士等热心弘扬.推广.护持.实修实证下.动中禅会很快在中国遍地开花结果.给许许多多的人代来光明.幸福.快乐.自在与慈爱!促进家庭和乐.社会和谐.世界和平!

　　二.自历

　　断断续续的练习过程中.也经历了不少风景.后来在旁听学员小参时.觉得大家所遇的基本都是自己碰到的.这些大家已谈得很多.不再多说.只略有少许体会:一.因自己学得杂.修得也杂.通过动禅的修习.解除了心中不少对教.对各种修法的疑惑.并渐得融通消化.二.放下很多知见和不少烦恼.心更平稳.遇事更不惊.三.身心更轻松.更觉得平凡.总之想起在泰国南来寺遇到一位台湾师兄说的:[真的没有什么好说."如果真要说那就是:放下.放下.再放下!!

　　三.沿途风光

　　在动禅的修习过程中.根据大家的经验.大致总结有以下诸多风景出现.

　　昏沉--眼睛张不开.想闭.想睡(有些闭眼是想入定).

　　掉举--心窜上窜下.浮想联翩.内心语言滔滔不决.内在的形象层出不穷.初期练习者有些人如山洪爆发.或如排山蹈海.难以控制,有些非常想找人说话.

　　散乱--东想西想.漫无目的.

　　后悔--觉得这种练习没意思.真不该来.

　　怀疑--这么简单的动作能灭苦.能证涅槃?这是佛陀教的方法吗?这怎么跟我们学的经教.法门不一样.会不会走偏啊?

　　烦躁--1.反反复复的动作就象机器人.觉得很枯燥.很无味.很无聊而生起烦躁的情绪,2.心中想个不停无法静止下来而生气.

　　贪欲--1.内心或生理上会起一些反映,2.生起想吃.想看.想听.想写.想干自己最爱的事等等心念.

　　嗔恚--忆念到某人.某事.或看见某些人.某么些事等内心气愤不平.

　　懈怠--想放松.想休息.不想动.

　　疼痛等--身体.内脏.头.手.脚等突然会不舒服.或一阵的刺痛.有些人都会经历.有些人只是局部.有些人没感觉.有些人还会打嗝.放下风.

　　响动--有些人在练习时会听到骨骼的响动.内脏的跳动等.

　　气感--有些人在练习时手.或头有很强烈或轻微的气感.很舒服.

　　见相--有些会见光.见佛.见祖先.见鬼神.见影等.

　　听声--听到悦耳.或不悦耳的声音.或他人与自己说话.

　　闻味--闻到香的或臭的味道.

　　空寂--一种静得无味.孤寂无聊的空境.

　　轻松--手.脚轻飘飘.不觉得累.有些甚至感觉会飘起来.

　　消融--身体或外境忽然或慢慢不见了.

　　法喜--内心快乐.似有所悟.欢喜无比.

　　我慢--感觉自己明白了.他人.他法不行.喜欢与人.与法比高低.

　　智慧--对以前所学.所修的明白多了.烦恼也少了乃至不再生起.

　　由于每个人的因缘不一样.有些人会经历许多.有些人很少.有些人特别明显.有些人不明显.不管那种情况.都只是沿路的风景而已.千万别留恋.