《阿弥陀经》中提到，听到西方净土的种种音声，八功德水的音声，百鸟偕鸣的音声，虚空乐器不鼓自鸣的音声，都能令往生者升起念佛、念法、念僧之心。

　　这里念佛、念法、念僧有事相上的理解，有理体上的理解。事相上透过这些音声，我们要忆念佛的功德，忆念法的功德。法的功德就是佛的法身慧命、法身舍利的功德，由法出生一切诸佛。念僧，佛如果是大医王的话，僧就是引导众生、护持众生的一位善知识。所以，我们在修行的道路上，离不开佛法僧三宝的加持。

　　因此，事相上我们要念，请求佛菩萨继续对我们修行的全过程进行加持，他力呀。在念佛法门当中，阿弥陀佛是佛，六字洪名是法，观音势至莲池海会众菩萨就是僧，希望这些佛菩萨，还有法门的力量对自己加持，这是事相上的理解。从理体上理解，佛，从销归自性来说，佛就是我们本有的觉性，法就是本有的法则、规范，僧就是本具的清净合和的功德。

　　所以我们透过这些音声，回归到我们的自性，要念我们自性本具的佛法僧三宝，来成就自性本具的佛法僧三宝的功德。