传喜法师：微教言 皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉

　　【南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属】白玛邓登尊者云，以上佛号念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念诵八万四千法门功德等同。每日念诵祈祷一遍，自然解脱，刹那除障。

　　不拜佛不知消业迅速，不听经不知法藏甚深。不托钵不知檀越功德，不修庙不知祖师艰辛。不用功不知内心散乱，不忏悔不知解脱自在。不娶妻不知烦恼因由，不生子不知债主厉害。不生病不知健康珍贵，不临终不知万般无用。不到时不知因果不虚，不受报不知后悔不及。不修福不知天高何许，不造业不知地厚几层。

　　我们在佛面前人人平等。心觉悟了就是佛，心迷惑了就是众生。 人心是因，成佛是果。正知正见是缘，虽然有成佛的因，但是不修，不得受用。要时时保持正知正念。

　　印光大师教导我们念佛之人，看一切众生皆是菩萨，唯我一人是凡夫。要这样修，要听印光大师的话。印光大师是谁？大势至菩萨的化现，祂显现出家相。有没有佛菩萨显现在家人相？也有的，有可能就是你爸，也有可能就是你儿子。有的人是儿子叫你来学佛的对不对？其实儿子就是来度化你的。

　　不要去分别，以这样的苦行成为我们的精神支柱，目标，我们内心要建立一个清静的精神世界。

　　古人说“不随万法异，不着世事迁”。现在观当下有没有自在？我们从早上到现在，你想想，你眼前有多少东西过去，你耳朵里听到多少声音，你的脚步在移动时有多少景物移动过，师父的声音敲打着你的耳膜，这一切都犹如尘埃，犹如过客，就是你当下那个观，如明镜高悬，这是自在的，本自存在的，不动不摇的。

　　把“我”放下时，真正的福德开始回归。我执越重，越吝啬，分别心重，心里都是“我见人见众生见”，佛光就越无法彰显，尽是业果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能显现一分。回光返照，有我吗？有“我”，生死未了。此外，我们还要有空性的见地，空性才是通佛国的。

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