......所以上次楞严法会的时候，我们提倡我们慧日寺成立一个慧日楞严研习班，报名的资格，什么样有资格呢？能把那个经题念出来：南无大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经！把这个念出来，然后：“唵 悉怛多钵怛啰”，“ 唵 悉怛多钵怛啰”，这个咒会念，就可以报名了，报名这个门槛算不高，但是呢，要求大家认真的去读，认真去读，甚至呢希望你们能去背诵。

　　哎，结果我讲了没多久，你知道还真的有一个人会背呢，就谁呢？就是我们瞻岐镇有一个男小伙子，平时我看他傻大个，没觉得怎么样，结果他那天他说他已经背到《楞严经》第七卷了，结果我说抽查抽查，来，第六卷给我背背，他就背了，“观音菩萨，即从座起，无量劫来，观音如来，出现于世，彼佛教我，从闻、思、修，入三摩地。初于闻中，入流亡所”。他背得很熟的，而且滚瓜烂熟的，喔喔喔喔喔背下来了。我说满厉害的。第五卷《大势至菩萨圆通章》最后一个，他就开始背，背背背，哎，背到一半背岔了，我说哎岔了岔了，他又跟《耳通圆通章》绕到一块去了，呵呵，不管怎么样，我觉得哎哟这背的还是很熟呢，厉害了他背到第七卷了都，你说说看，这个人哪人不可貌相啊，从此之后我对他刮目相看。

　　这你们大家有没有信心？可以背的，真的一卷一卷都可以背下来，背，他背得还很熟啊。然后《楞严经》要好好去读，除了我这样一个要求，今天在这边我想，我们慧日寺也要成立一个慧日读经班，好不好？我们要推广那个读经运动，每天都要读一段经，好不好？

　　像那个《大藏经》你去请也不贵的，《乾隆大藏经》，我们宁波就六千块钱就可以请一套到家，六千块，市场上你去请也最多就八、九千块。但是呢，除了里面比如说出家人的戒律部分你别去看就可以了，其他的这都可以看。上次我们诵经的时候，在家人都读啊，从小乘的阿含部啊，方等部，我们出家人就专门念戒律部分，还有一些密的部分，像我们这有些灌过顶的念密的部分。至少你们在家里面，你们可以看那个小乘的阿含部啊，中阿含、杂阿含啊，方等啊，大乘部啊，很多很多这些经典，你可以每天读一点每天读一点。佛陀在我们人间讲过的法，你再回来去听一听啊，因为你看二千多年这些经典就是给我们的，你这一辈子，活了一辈子你没去读，你说你这不是很大的损失吗？所以今天我在这里提议，提倡大家每天都读一读经，我们慧日读经班组织起来。

　　今天我这个讲了很多，我从内心里面呢非常迫切的一种感受，也是很深沉的一种感受，这个你看真的，我上次那个眼睛不但流泪，流到后来真的流血哦，所以几个弟子看到这么严重，才带我到医院里去那个了，后来我想了，去了打针啊，也都是白痛的，其实就是那种业，念经结束了就好了。

　　所以要知道我们这个时代，我们的恶业，我们冤亲债主对我们有仇的，最怕就是我们读经典。开卷有益啊，你只要一打开，更何况是佛经呢，你一打开佛经你一看，就不得了啊，那佛经就放光了，这个时空，佛的那个经又活起来了。“一时佛在”，喔，那一个超时空的那个力量，又展现在我们这个时空啊，那还了得。

　　所以我师父祂就说啊，哪怕讲经法师你一天讲不了一部经，但是我们早晚功课就很伟大，早晚功课一下子一部《心经》读完了，一下子一部《弥陀经》念完了，所以“早晚功课很重要，就是念一念都不得了”，这是我师父讲的原话。哪怕你是讲经法师，你一天你也讲不了一部经的，但是早晚功课你看，啊《弥陀经》一部，啊《心经》一部，然后那么多咒，哇楞严咒、十小咒，你就不分别的你就念好哩，只要我们这世界楞严咒还在念，钟鼓还在敲，这世界的佛灯就不会灭掉啊，智慧灯就不灭，智慧灯不灭的话，佛灯不灭，你看我们人间还能有一点太平哪，还有一点希望啊，希望之光不灭，出路，这个出路的门就不关哪。

　　现大家来一次，你知道你来一次业障消掉多少？现在你觉得你有没有，一个法会下来了，我们业障现在怎么样，身体轻松不轻松？身心轻松不轻松？哎，你不仅仅你一个人哪，你家庭命运都改变，你那个地方都改变，风水都变掉啊，你想想佛法的力量多少大！请问你说这个就是我，我给你们的吗？是不是我给你们的的？不是我给你们的。我只是台上小丑啊，是佛啊，是佛给大家的，我们头顶上有没有佛？有佛啊，每个人头顶上有佛啊，我这一讲，哦，把大家唤醒了，哦，每个人回归自性的佛啊，回归当下的现在的佛性啊。

　　优秀文化须继承

　　前天我在飞机场我买了本小册子《周易》，我以前对这个《周易》也是很有敬仰，但是看不懂什么，飞机正好晚点，我就在机场翻那个小册子《周易》，翻，我领悟到一个，《周易》的核心是什么？《周易》的核心就是告诉你：头上三尺有神灵，不要自以为是，有什么事你问问，你问一问，你问问你的神，你问问这个宇宙的智慧，是凶是吉？你要讲话你要做事，是凶是吉你问一问，明明你明天要做的事情，你计划明天要做的事情，但是这个宇宙的智慧祂是超时空的，祂早就可以告诉你这个事的后果是什么。后果是不好的，祂就告诉你这是凶，后果是好的，祂就告诉你这是吉。所以就是一阴一阳，哎一阴一阳，就是好和不好。

　　《周易》就是很简单，告诉你好还是不好，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，告诉你好和不好，对我们就已经很有用了，再给你讲细一点，哦，四象，再跟你分细一点，好的里面还有不好的东西，不好的里面还有什么什么，然后再给你分八卦，八个卦，一个事物里有八个，八个现象来分析，最多就给你分到六十四卦，一个人哪里还超的出六十四卦？超不过的，所以古人六十四卦就行了。一个事物里分六十四个，我们用不到的，对我们来说，就告诉我们是对还是不对就够了，对不对？好还是不好，不好就不做。

　　所以古人你看，从我们知道甲骨文，甲骨文从哪里来的？就是古人问，问这然后在甲骨上记载下来，上到皇帝下到百姓，做什么重大的事都要问天、问卜，占卜一下，就是问一问天。我们抽观音签，你只要一抽你只要一问，观音菩萨是不是马上回答你？

　　所以不管是五千年前还是五千年后的今天，都是行之有效的，只要我们知道天上有天，人外有人，我们只要一问，这宇宙智慧，就是佛或者是菩萨，就会告诉你答案，那你就不要自以为是了嘛，所以其实《周易》的作用就是这个，祂确实可以分到很细，一步一步都可以告诉你，只要你脑子反应快的，心算快的，喔，他掐手指算，喔，算算你的明天，你的明年，十年、怎么怎么都会算，他确实可以推出来，这是什么？这是现量的一种智慧，不是在那个上面做文章的，那就是什么，那就是大智慧告诉你。

　　那我们佛经就是全部，打开佛经就是佛的智慧在告诉你啊，我们这么渺小的生命，我们这么黑暗无前途的生命，打开佛经，你照得一片亮啊，我们的生命。你知道何去何从，戒什么修什么，这个生命变得能够趋吉避凶。所以这个好哩，我在飞机场买了四本小册子，小小的，十块钱一本，一本《周易》，一本《道德经》一本《论语》一本《黄帝内经》。那也有《金刚经》，我说《金刚经》我们家有，不用买了。买了这四本，这四本在我心里都是很有地位的，非常好的。

　　那《黄帝内经》，我以前学佛之前也感兴趣过的，但是呢看看虽然看不太懂，我那时候一捧到这个，黄帝问，岐伯回答，这一问一答，好哩讲这个天地人。我那时候一捧到这个一读，就浑身发热，哇，就充满正气，人和天地之间就相应了就。喔，我就感到《黄帝内经》很厉害，社会上就有人捧个《黄帝内经》，搞这个搞那个，我说其实那些东西都是假的，它就是《黄帝内经》加持力大。按照那个理论沾一点边我们都能够强身健体啊，祛病强身都可以的，不是在那个药，那药只是一个表面的，但是作为别人要过日子开堂啊。其实养生，这本书是非常非常的不得了。

　　中华民族的文化是天地之精华，《三字经》里说：“天地人 三才也”，人能参天地之奥义，所以那个《道德经》的第一句说“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母”，你看这人多厉害，啊，“常无欲，以观其妙”，所以一个人你保持心地清净的时候，好哩，天地万物的规律会呈现出来，你会领悟天地的规律。

　　所以在《周易》里面，我又看到了《河图》、《洛书》，我以前看这个有一点明白，现在看很清楚很简单，《河图》就是一天的阴阳之气的生长，然后《洛书》是一年的阴阳之气的长消，你人能合于阴阳之气，合于造化，你怎么不开智慧，你福德增上嘛，福德增上就行了。

　　这个《道德经》里面，“长而勿杀”，一个人你能够安住在，你合于阴阳之气，然后合于这个长养之气，然后回于其妙，那个无极太极的状态，你能同于那个，然后又合于阴阳，自然生命力就增长了嘛，长而不杀，对大家来说更是要珍惜的。

　　修行重在精神境界

　　不珍惜嘛这就好了，天底下，那个时候经典里面记载也是这样，这个地方缘分没有了，那圣者都隐没掉了，没有了。所以现在我们觉得大家也在加持我，修这个大乘法，圆满自己的大乘法，但修大乘法很难理解的。你就像佛陀因地里修大乘法，我们看，我多少年都不理解，慢慢慢慢才会知道，因为我们的本能嘛，因为我们护自己是自己的本能，一切的生命珍惜自己的生命是自己的本能。

　　看到佛挖自己的肉，把自己的老婆布施掉，把自己的孩子、儿子、女儿布施掉，你很难理解的，我都要多少年，慢慢慢慢才有一点点理解，虽然理解了，有一点点理解，你随喜，还是随喜不起来的。

　　所以我们平时我们就可以知道，我们凡夫平时都求的是毛头小利啊，求的就一点点，觉得这有利益，这大的利益，我们看也看不到，大的利益讲都不敢给你讲，讲了你要害怕的，佛菩萨行菩萨道圆满成佛，那祂过去怎么走的，有时候真的不敢讲给我们听，讲给你听，你会想我不要学佛了，我来学佛烧烧香，为了求我家好的，求我身体好的，求我子孙好的。佛是这样子的，玩命的，不但自己玩命，连老婆孩子都不要，都搭进去了，这算了我不要学佛了。

　　所以我们有时候看到佛经典里面，看到佛陀往昔的这些故事，确确实实我都觉得很难接受，佛怎么会这样呢。但是好在我们尊重佛嘛，我们知道佛这肯定有道理啊，但是你自己你的生命没有成长，你的生命没有达到那个境界，你没有办法去理解佛，你更没有办法去随喜佛。

　　我们说随喜，你随喜，真的那么好随喜的吗？孔夫子跟弟子所讲的，一个人要想追求道德，同时又嫌饮食和生活粗陋的人，这种人不能跟他讲什么道德。这种人不懂得真理的，他还没有超越这个物质的这个东西呢，你跟他谈精神上的东西怎么谈？

　　所以我看他跟弟子这段对答，真的，为什么中国传统的说要安贫乐道，安贫乐道，有很多人跑到这儿求佛，是为了你有更多一点的钱，你的臭钱，你说这，以后怎么样？你能买不生不死吗？佛法是让你不生不死的，这么宝贵你都不知道，要那点有漏的，换一点物质，颠颠倒倒的，这种人还来求佛啊。

　　所以儒家里面连孔夫子都说了，这不能谈更高境界的东西，谈物质的人不能谈更高境界的东西。所以也是为了这一点，大家不要谈物质。所以来到这边，我说吃住都免费，为什么？因为太宝贵了，对不对。但是我跟大家说在这儿吃住免费。后来大家说布出钱不好意思，我说好，吃住一天五块钱，吃住一天五块钱，这社会上还有没有？这收你五块钱跟不收一样不一样？一样的。

　　你别觉得收你五块钱了，其实跟不收钱一样的，为什么？就是为了证明，这是不是一般的地方，吃在这里，住在这里，这是福报啊，不是钱能够算的，这哪里是钱能够算的，这提醒大家要珍惜啊，这哪辈子修来的。我真的讲到这里我们就知道了，我们真的是凡夫啊，哪里能修大圆满，你修啥？我稍微讲一个例子，你就想不明白了，修啥呢？

　　我前面讲好了，那个创巴仁波切他那样显现，你还想得通吗？想不通的，我都想不通，我说还有这样的呢出家人，我想不过来。所以我对他确实是有邪见的，我一看他照片我就觉得不顺眼，呵，后来他为什么这样？他的书被翻译过多少国家的语言？他的书销售多少，几百万、几千万册，他在全世界有几百个禅修中心，我想他为什么？

　　哎，正好谁挂了一个《疯智》，这个视频我看到，哦圣者圣者。圣者不是我们凡夫能够想的，哪能想的。

　　所以我们在座的，包括我自己，要牢牢提醒自己，我们就是凡夫，还业重的凡夫，业障的凡夫，业障臭不知道，臭臭的都不可告人，我们的心里面有很黑暗，很臭很臭的东西，比你脚丫子还臭，自己要知道，知道这点了，那还有一点救，有点惭愧心了。有点惭愧心这是修行的最低、最低的限度，如果惭愧心都没有，你根本是谈不上什么修行的，就直接下地狱的。如果有点惭愧心，地狱有可能刹车刹住了，不往下滑了。有惭愧，进而再忏悔，忏悔那是开始往外走了，黑的开始往外变白了。我们心很狭劣很狭劣的，很肮脏很肮脏的。

　　反过来说我现在如果就是创巴仁波切，我估计“呼”一下都跑掉嘞，对不对，说明还西方人有点福报呢，西方人那么多人追随他，还那么多人追随他，哎，西方人他会觉得这个道理对就行了，他是人嘛，他有老婆有孩子这很正常的，他不去管这些东西，倒很多人追随他，倒很多人也跟着他一起能够成就的。

　　不要说像创巴仁波切那个你们不能接受，我这个形象好了，你们都不一定能够接受的，你们对不好的不能够去包容，你们对好的也不能够去理解，哪里会理解？

　　希望大家今天几百人，有一些觉悟，我们在座的菩萨，能坚定自己的脚步，跟着佛走。能够脱出轮回，摆脱这个六道轮回，跳出三界，真正跟阿弥陀佛能够拉住手，你看阿弥陀佛手伸的那么长，我们把手老是不去拉也是没用。所以我们学佛呢，就是要慢慢提高智慧，要慢慢慢慢从平凡当中看到不凡，从我们的身心世界当中见到佛，就好像千江有水千江月，就从你的身心里看到那个月亮的倒影，看到佛的显现，那你好哩，你这个学佛就是真正的进步，越来越进步了。

　　阿弥陀佛！

　　整理：贤生 校对：妙恩 编辑：德藏

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