我们去终南山那个净业寺，路边有一个大石头，上面刻着四个大字——绝解起行。

　　解是理解的解，绝就是没有理解，没有分别逻辑，这时候才开始真正的修行。

　　解是第一步，通过闻思修你产生了定解，之后要把所有文字理解的分别心歇下来。为什么？因为真理遍及一切处，不仅在外也在内；不仅在佛身上，也在我们凡夫身上；佛证道了，我们也能证道。

　　那证道靠什么？靠你，要用你的每一个细胞，每一个汗毛去证，同时又要超越你的每一个细胞，每一个汗毛，更要把你的分别意识停下来。这个解的见断绝了，才能起行。

　　《华严经》当中菩萨五十三位：十信位、十行位、十住位、十回向位、十地位，由信之后才能去行，那“信”是要靠理解的。行的时候，恰是要把这个理解停下来，这叫——绝解起行。在座的佛教徒，都知道念佛的“信愿行”，这个信不是一般的信，如果是一般的信，佛就不用告诉我们：这是难信之法了。

　　我们念的那句阿弥陀佛，跟永嘉大师的《证道歌》那个见地是一致的。

　　只不过果地的诸佛菩萨是有大愿的，就是：愿度尽一切众生，愿提携一切众生。

　　我们要知道诸佛菩萨的这个愿，我们在信解的时候，就要跟佛的愿相应。怎么应呢？不能错乱了因果，还是要秉着我们众生的因——佛性，然后靠着果地诸佛的提携，速超到佛的果海里。

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