一个人突然昏倒失去意识，帮他助念有用吗？
净界法师
我们现在先了解八识的关系。八识有三层：初能变第八识；二能变思量，我爱执；第三能变前六识的造业。就是先把这个八识它们各自的功能，先把它弄清楚。
今天我们整个八识都讲差不多了，有没有问题？诶 请说：
学员：阿弥陀佛，学员有一个问题想请师父解答。一个人如果说，他突然昏倒失去意识，那是他的第六识突然的闷绝。那如果为他念佛，如果他的第七识第八识，还有作用的话，我们帮他念佛，能够帮助得到他，是这样吗？
师父：如果他的昏倒是深层的昏迷，第六意识如果不活动，那你念佛对他帮助就没有用了。因为他的耳识要活动，一定要第六意识的帮忙。那么如果他的昏倒第六意识还在，那还是有用的。所以你一个人临终的时候，你为什么不能打吗啡呢？不能睡着呢？你第六意识要保持清醒呀！因为你是随念往生呢。
诸位，第六意识一旦不活动，你就惨了。那就第八识的业力要出来了，你没有本事净业成就，你不可能随业往生的，几乎不可能，除非你念到业尽情空。所以当第六意识不活动的时候，这件事就不吉祥了。如果你第六意识在活动的时候，你还没有把阿弥陀佛感召出来，当第六意识停止活动的时候，你几乎没有机会了，你就准备随业流转了。
所以随念往生，他必须把握第六意识在的时候。因为你感应道交是靠第六意识跟阿弥陀佛感应道交，不可能到第八识。第八识它也不能造善也不能造恶，它也没有思考能力。所以当第六意识消失的时候，第七意识只会坏事而已呀，说实在的，我爱执，你想它能干出什么好事来？第八识也不可能了，第八识本身就充满了业力，它只是把那个最成熟的业，推出来呗！那前五识没有第六意识，前五识什么事都做不了，所以还是在第六意识呀！
学员：那师父，我们怎么样知道他的第六意识还有没有作用呢？
师父：你没办法知道了，因为它是无形无相，你怎么知道呢？反正你念佛对他没有坏处呀！所以我们助念，就是你不管他第六意识在不在，你就是该开示就开示，该助念就助念，反正你对他没有坏处嘛！是吧？你不能拿仪器去测一下，等到你测出来已经来不及了。
学员：那为什么有一个说法就是说人家往生的，譬如说六个小时之内，他的耳识还没有退的话，我们为他念佛是对他……
师父：那都是原则上，我们一般讲八小时，对不对？原则上，但是每一个人因人而异呀！说实在的，他抓一个原则了，就是断气后八个小时，他合理的推论第六意识还在。断气后所以叫黄金时间嘛，就是断气后助念八个小时，对不对？但是其实因人而异了，每一个人业报不同嘛，有些人第六意识会走的很快。
学员：所以即使是说他昏倒或者昏迷了，为他念佛也许他的第六意识还在。
师父：总没有坏处吧，是不是？至少你给他一个善业，是不是？你不能提起他的正念，至少你补他的善业嘛！你回向给他嘛是吧，就没有坏处了，是吧？但是我们不能够精准的算出来，他到底第六意识还在不在，没有办法。
学员：谢谢师父！
唯识学概要——043
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