史飞翔

　　夙闻终南山观音禅寺，但始终未能身临道场。今岁三月十五日（农历二月十九）是观世音菩萨圣诞日，终南山观音禅寺举办法会及每年一届的禅茶会，应终南山佛教协会心一居士邀请遂前往。

　　出太乙宫至郭杜换乘916路公交车到南石村口下车往南步行十分钟左拐即到观音禅寺。寺依山而建，背靠终南山禅岭顶，巍巍壮观。步入寺内但见清旷明秀、群芳争艳，空气中弥漫着浓郁的花香。及进更觉空阔疏朗，立于殿前石基之上北眺，长安大地汪洋千顷，尽收眼底。拾阶而上忽见大殿一座，抬头仰观“观音禅寺”四个金字熠熠生辉。大殿金顶红门，彩绘庄严，内奉观音、普贤、文殊、地藏等铜像。其中有铜铸千手观音像一尊，安奉在大殿中央。大殿左侧为客堂，右侧为斋堂。观音禅寺建筑虽不多，但却极具内涵。吾曾环绕寺内行走数圈，颇有收获。斯寺特重文化之点滴熏陶。大殿两侧外墙壁之上挂有中外名人谈佛教的语录镜框数块，其中有：康有为：“佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。”孙中山：“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”爱因斯坦：“如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。”沈家祯：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。”此外，我还在寺内墙壁之上见到两处颇具智慧的开示之语。其一曰：法不独起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。其二曰：感激斥责你的人，感激绊倒你的人，感激遗弃你的人，感激鞭打你的人，感激欺骗你的人，感激伤害你的人，感激所有使你坚定成就的人。

　　观音禅寺之所以声名远播是因为寺内有两件法宝：千年银杏和观音神泉。大雄宝殿后有大坪台一座，坪台中央有银杏树一棵，高20多米，直径 3米多，枝繁叶茂，苍虬蔽日，根部又有数百株幼树环绕，有的已有碗口粗。此树相传栽于唐代至今已有一千四百年，由此也可佐证观音禅寺历史之久远。如今这株千年银杏愈加焕发生命力，并多次放光现瑞，引得游客无数。银杏树旁有一古井名“观音泉”，因其出于千年银杏树下，长年不竭，清澈甘洌，并有能治百病之说，远近前来取水者络绎不绝，被誉为“观音神泉”。

　　名山藏名寺，名寺出名泉，名泉生名茶，名茶蕴佛禅。观音禅寺向来注重禅修。以禅修为根本，以观音为契机，以茶会为方便这已成为观音禅寺的一个传统。为此他们先后多次举办以修学体验和弘扬佛法为宗旨的禅修活动，而这其中最重要的莫过于每年一度的终南禅茶会。今年的禅茶会已是第三届。佛教认为“茶有三德”：一是驱睡魔，坐禅时可通夜不眠；二是满腹时能帮助消化；三是“不发”，能抑制各种欲望。不仅如此，佛教还强调“禅茶一味”。以茶礼佛、以茶助禅、以茶待客、以茶清心。在体味茶清香空寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机。

　　终南山观音禅寺第三届禅茶会是由终南山观音禅寺与陕西省普洱茶收藏专业委员会联合举办，地点仍是观音禅寺的那株千年银杏树下。表演茶道的是大唐御品茶楼的三名女茶艺师。她们面容姣好、举止端庄，在缓缓的古琴声，18道步骤，一一虔诚而出。近百名游人香客端坐蒲团，双眼微闭、神情庄严。听着茶具在沸水中滋滋作响，如同置身于万壑松涛，又好似聆听悬泉飞瀑。心中遂生出这样一幅场景：三五高人相约于山间清泉之侧抚琴烹茶，泉声、风声、古琴之声，与壶中水沸之声合为一体。随着茶香弥漫，整个人也渐渐与宇宙融合，进入到一种“无我”境界……

　　“晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。”坐于千年银杏树下，品着“观音神泉”炮制而成的佳茗，聆听观音禅寺住持悟宣法师的开示，愚钝如我者竟也慢慢地体会到了一种忘我忘世的感觉。由此我想，所谓参禅悟道无非是教我们放下痴心妄想、明心见性、清净觉悟。想到此，遂释然一笑。