当然助念第一点是信心问题，我们要有充分的信心达到助念的目的。因为目的很简单，一方面是帮助病患减少痛苦，另一方面就是帮助希望往生极乐世界的人达到往生极乐世界的目的。所以，我们要有信心，一方面要信专注地助念能够减轻病患的痛苦，另一方面要信有阿弥陀佛极乐世界可去。

后者还需要了解阿弥陀佛极乐世界的情况，以及如何达到往生的方法。所以，在助念中信心是最关键的，只有我们具有了能够去阿弥陀佛极乐世界的信心后，我们才能进行以后的技巧的实施。所以，如何建立这个信心是最最关键的问题，是一切的助念的先决条件。

在自己的经验中，发现有佛教信仰的人信心并不见得比没有信仰的人来的足(信仰坚定的佛弟子除外)。当然信佛多年的老居士的信心是不在此列的，他们的信心之坚固是九头牛也不容易拉回来。信心不足的大多是信佛时间不长，对阿弥陀佛极乐世界不是很了解，学佛处于不知所措的人身上，还有一些把自己的能力估计过高的人身上。

前者是因为对佛教的了解不够，对佛教的很多概念混淆不清，所以对阿弥陀佛极乐世界没有信心。后者则是对净土法门的轻视，认为自己的能力已经可以自己作主（当然也存在有这样能力的人），没有必要借助阿弥陀佛的力量来往生阿弥陀佛极乐世界（主要是没有往生阿弥陀佛极乐世界的愿力）。

反过来，没有佛教信仰或者一直到生命快结束的时候，才相信有阿弥陀佛极乐世界的人则反而信心十足。因为这个时候，他们往往痛苦万分，只有借助阿弥陀佛的力量来解除痛苦，并且在身边的亲友鼓励（助念）之下，得到了好处。所以，他们对往生阿弥陀佛极乐世界的信心却十分地充足。

所以，我们想帮助亲友助念的人首先自己要建立信心，要有一定的念佛功夫（专注力和对阿弥陀佛极乐世界认识）。因为你作为病患的亲友，病患对你有很强烈的信任感。尤其是你能够为他们带来减少痛苦的好处的时候，他们往往越会跟着你的专注，到达想要到达的目的。

因为，阿弥陀佛极乐世界分九品往生，是一切众生的皈之处。只要你有愿力往生阿弥陀佛极乐世界，只要在临命终是能够念及阿弥陀佛极乐世界都是可以成办的。所以，我们要有信心，要对阿弥陀佛极乐世界有所了解，我们不但自己可以往生，还能帮助很多人解除痛苦并且往生。

当然对于对佛教有排斥的人，我们要有一些善巧方便。可以使用其它转移注意力的办法来减少他们的痛苦，在有条件或者患者认可的时候再向他们介绍阿弥陀佛极乐世界，说明阿弥陀佛极乐世界的情况，这样才是正确的，否则会引起纠纷那就是适得其反了。所以，助念这件事情，有很大的学问，有很多的善巧方便，实在需要我们好好学习和研究。

编辑：微笑释怀